祸患常(cháng)积于忽(hū)微而智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译是“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的(de)人反而常被所溺爱的人或事困扰的。

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　　“而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常(cháng)被所溺(nì)爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出(chū)自《五代史伶(líng)官传序》：“故方其盛(shèng)也，举天(tiān)下之豪(háo)杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶(líng)人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常(cháng)积于忽(hū)微，而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺(nì)，岂独伶人也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛(shèng)的时候(hòu)，普天下的豪(háo)杰，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到(dào)他衰败(bài)的时候，几十(shí)个(gè)伶人(rén)围(wéi)困他，就(jiù)自己丧命，国家(jiā)灭亡，被天(tiān)下人讥小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思笑。

　　可见祸患常(cháng)常是由微小的事情积累而(ér)成的(de)，聪明勇敢(gǎn)的人反而(ér)常被所溺(nì)爱的人(rén)或事困扰，难道(dào)只有宠爱(ài)伶人才会(huì)这样吗？于(yú)是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家(jiā)欧阳修创作的一篇(piān)史论。

　　此(cǐ)文(wén)通过(guò)对五代时期的后唐盛衰过(guò)程(chéng)的具体分(fēn)析，推论出：“忧劳可以兴国(guó)，逸(yì)豫可以亡身”和“祸患常积于(yú)忽微(wēi)，而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)”的结(jié)论，说明国家兴衰败亡不(bù)由天命(mìng)而取决于(yú)“人事”，借以(yǐ)告诫当(dāng)时北宋王朝执政者要吸(xī)取历史(shǐ)教训，居安(ān)思危，防(fáng)微杜(dù)渐，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章开门(mén)见山，提出全(quán)文主旨：盛衰(shuāi)之理，决定(dìng)于人事(shì)。

　　然后(hòu)便(biàn)从“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤(zhòu)亡的过程，以(yǐ)史实具体(tǐ)论证主旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用先(xiān)扬后抑和对(duì)比论证的方(fāng)法，先极赞庄(zhuāng)宗成功时意(小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思yì)气之盛，再(zài)叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后(hòu)对照，强(qiáng)烈(liè)感(gǎn)人，最(zuì)后再辅以《尚书》古训(xùn)，更增(zēng)强了(le)文章说(shuō)服(fú)力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议(yì)，史论(lùn)结合，笔带感慨，语调顿挫(cuò)多姿，感染力很强，成为(wèi)历来传诵的佳作(zuò)。

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