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世(shì)界四大文(wén)化(huà)名(míng)人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布(bù)了四(sì)位世界文化名人(rén)。

　　他们是中国的(de)屈原(yuán)，波兰的天文学家(jiā)、日心说创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴时期重(zhòng)要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要的作家，杰(jié)出的戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原(yuán)是中国历史上(shàng)一位伟大的爱国(guó)诗(shī)人(rén)，中国浪漫主(zhǔ)义文(wén)学的(de)奠基人，“楚辞(cí)”的创立者和代表作家，开辟(pì)了“香草美人(rén)”的传统，苏州是几线城市呢被(bèi)誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有(yǒu)名的(de)辞赋家宋玉(yù)、唐(táng)勒(lēi)、景苏州是几线城市呢差都受到屈(qū)原的影(yǐng)响。

　　屈原作(zuò)品的出现，标(biāo)志着中国诗歌进入了一个由(yóu)大雅歌唱到浪漫独(dú)创(chuàng)的新时代，其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作品为主体的《楚辞》是中国浪(làng)漫(màn)主义文学的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最著名(míng)的篇章是(shì)《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称(chēng)为“风骚”，对后世诗(shī)歌产生了(le)深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学家(jiā)、数学家(jiā)、教会法博(bó)士、神父(fù)。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他提出了日心说(shuō)，否定了教会的权威，改变了人类(lèi)对(duì)自然对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认为(wèi)他(tā)的日心说违(wéi)反《圣经》，哥(gē)白尼(ní)仍坚信日心说，并认为日心说与其并无(wú)矛盾，并经过长年的观察(chá)和计(jì)算完成他的伟(wěi)大著作《天(tiān)体(苏州是几线城市呢tǐ)运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯(bó)雷出生于法(fǎ)国(guó)中部的(de)希农城，十几岁后，拉伯雷(léi)接(jiē)受了宗教教育，进修(xiū)道院当了修(xiū)士。

　　期(qī)间开(kāi)始学习希腊文，来(lái)了解希(xī)腊和罗马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学(xué)攻读医学，用了两(liǎng)个月的时间(jiān)获得了学士学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年(nián)，《巨(jù)人传》第一部出版，次年出版第二部，虽然受到民(mín)众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大学的(de)博士学(xué)位。

　　1545年，在(zài)国王的(de)特许发行证的保护下，拉伯雷以真实姓(xìng)名出版(bǎn)了《巨(jù)人传》的(de)第三(sān)部。

　　但不久(jiǔ)国(guó)王死去，小说又被列(liè)为禁书，拉伯雷(léi)被迫(pò)外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国(guó)后的(de)拉伯雷在学(xué)校教书，教书期间，他完成了《巨人(rén)传》的第(dì)四部和第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在(zài)巴黎去(qù)世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华人社(shè)会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩(mó)罗(luó)诗力说》中，称莎翁为(wèi)“狭(xiá)斯丕尔”，是英(yīng)国文学史上最杰出的戏剧家，欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期最重要、最伟大(dà)的作(zuò)家(jiā)，全世界最卓越的文(wén)学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱(chàng)着莎(shā)士(shì)比亚的赞歌，举着他的(de)旗帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我读到他的(de)第一页(yè)．就使我(wǒ)一生都属于他了(le)。

　　读完第(dì)一部，我(wǒ)就像一(yī)个生(shēng)下来的盲人，一只奇异的(de)手在瞬间使我(wǒ)的(de)双眼看到了光明(míng)……感谢(xiè)赐我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚(yà)在马克(kè)思的心目中(zhōng)所占(zhàn)的位(wèi)置也(yě)是独一无(wú)二(èr)的，没有任何其他作家(jiā)可以与(yǔ)之相(xiāng)比。

　　在(zài)马(mǎ)克思的著作中，仅以数量来说(shuō)，引用(yòng)或谈(tán)到(dào)莎(shā)士比亚竟有三四百处(chù)之多(duō)。

　　所以有人说(shuō)，莎士比(bǐ)亚是马克(kè)思科(kē)学研究过程(chéng)中从始至终的最好伴侣。

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