赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊(gǔ)术的一(yī)种，是楚巫文化的一部(bù)分(fēn)。而(ér)这个苗族(zú)蛊术又分(fēn)为黑(hēi)巫术和白(bái)巫术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰(qià)就是属(shǔ)于(yú)白巫(wū)术的。光(guāng)听(tīng)这个名字就(jiù)可(kě)以让(ràng)人胆(dǎn)战心(xīn)惊，这(zhè)也是非常让人忌(jì)惮的一个东西。我们在电视上经(jīng)常看到(dào)一(yī)些类似的(de)电视剧和电影等恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是非常的害(hài)怕，事实(shí)上(shàng)真的会有湘西赶尸(shī)这个东(dōng)西吗？如果真的有的话(huà)，又是什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查(chá)阅资料得知，历史(shǐ)上(shàng)确实有这样的东西(xī)，所谓(wèi)的赶尸，并不是如电视(shì)剧里(lǐ)所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸(shī)以后涂上(shàng)一些特制(zhì)的药水，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而是(shì)由背尸人背在身上走动的。很(hěn)多人可能把背尸(shī)人(rén)误以为是死(sǐ)者了(le)，其实这些(xiē)背(bèi)尸人身(shēn)上背着的才(cái)是尸体，这些背着尸体的人将(jiāng)自己的(de)身体埋在一个(gè)大黑炮里边，头(tóu)上带一顶非常大的(de)草帽子，从很(hěn)远的(de)地方看，就(jiù)相当于一具尸体，连面部(bù)轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们就是一(yī)个术士，在背(bèi)尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什么会惹得很多人(rén)害怕呢？因(yīn)为赶尸人和背(bèi)尸人两(liǎng)个故意营造出一个恐怖(bù)的气氛(fēn)来，不想让其他生人(rén)接近。同时，这些人(rén)身上都带着一些特(tè)制的东西(xī)，比如说头目(mù)见等一系列辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这(zhè)样的湘(xiāng)西赶尸的方式又是(shì)做何(hé)而来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交(jiāo)通运输(shū)肯定是非常不方便的。有(yǒu)的时候外出远(yuǎn)门，在(zài)外(wài)边遇害，或(huò)者说是死亡了(le)以(yǐ)后。很少(shǎo)会(huì)回到自己的故乡(xiāng)。所以很多人(rén)就想出了这样的一个方(fāng)法，在湘西就有这样的一个方(fāng)式，那就是(shì)湘西赶尸。在(zài)很久以前的湘西，交通(tōng)非(fēi)常的闭(bì)塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸体(tǐ)运回到故乡的话，也是一件不容易的事情。而360行(xíng)，行(xíng)行出(chū)状元。有的人也是利(lì)用(yòng)这(zhè)个事情谋得了一些财物，同时也创(chuàng)造出了这一类(lèi)职(zhí)业。这些人利用特殊(shū)的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊的方式就是(shì)我(wǒ)们现在所说的(de)湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人对这个(gè)湘西赶尸也并不是(shì)非(fēi)常的忌讳，他们大多数称这些事情(qíng)为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么(me)原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查(chá)阅(yuè)了一番资料以后，发现古代(dài)的这(zhè)些方式和电视剧(jù)里的有异曲(qū)同工之(zhī)妙(miào)，在联(lián)想到电视(shì)剧(jù)里的那(nà)些恐怖情节，不免让(ràng)人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有一(yī)点畏怕。但(dàn)其实(shí)是并不可怕的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中下(xià)三法，上中下三法(fǎ)各有不同，且(qiě)法术也(yě)分(fēn)为(wèi)高中低(dī)。上法(fǎ)是由当时最厉(lì)害的道士做法，让死亡的人自行走到目(mù)的地，这(zhè)也是湘西赶(gǎn)尸中最(zuì)上乘的法术了(le)。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅和(hé)四肢用药物做(zuò)防腐处理以后，有(yǒu)背尸者背到目的(de)地，然后前面(miàn)有(yǒu)一个(gè)道(dào)士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的(de)东西，这也是一个(gè)最(zuì)通用的一个法术，大多数人(rén)也都选(xuǎn)择去用这个。而下法是(shì)由人背着尸(shī)体走路，对于这个方(fāng)法也不做过多的解(jiě)释了，看(kàn)完了上法和中法以(yǐ)后，相(xiāng)信你对下法也应该有了大(dà)体(tǐ)了解了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然在这里(lǐ)不得不谈一下让湘西赶尸最(zuì)上乘的法术(shù)是怎(zěn)么(me)让尸体(tǐ)自己动弹(dàn)的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听(tīng)说而已，但是在书上却有(yǒu)详细的记载(zài)。在人死(sǐ)了(le)以后，道士来了以后(hòu)，想(xiǎng)要利用(yòng)上乘(chéng)的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进(jìn)行一系列(liè)的(de)操作。首先就是用自己的方法镇住王者(zhě)的三魂七魄(pò)，然后(hòu)再用符压住(zhù)死(sǐ)者的气魄不出鞘，在(zài)镇住死(sǐ)亡的人(rén)的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒，然后(hòu)贴(tiē)神符，然后再用特(tè)殊的方法(fǎ)把尸(shī)体激活，具体的操作步(bù)骤也(yě)并(bìng)不是(shì)非(fēi)常(cháng)的清楚，感兴趣的人可以自行去(qù)查阅书籍观看，小(xiǎo)编在(zài)这里(lǐ)就不一(yī)一(yī)做解释了。反正(zhèng)最后(hòu)道(dào)士用一系列的操(cāo)作(zuò)以后，尸(shī)体就(jiù)会跟着(zhe)老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果(guǒ)在晚(wǎn)上的时候碰到(dào)了活物，那么(me)法术就会(huì)被破坏，尸(shī)体就会倒下(xià)去，再也起不来了。所以在古(gǔ)代(dài)的时候，所(suǒ)有(yǒu)的赶尸人手上都有一个铃铛，他(tā)们(men)把这个铃铛(dāng)叫做摄(shè)魂(hún)铃，只要有起这个铃铛(dāng)以后(hòu)，人们听到了这个铃(líng)铛(dāng)的声音(yīn)，就会自觉(jué)的将家里的所有的家畜全都(dōu)锁在家里(lǐ)，不让出去。自己更是闭(bì)门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书上(shàng)看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是听(tīng)说过(guò)而已。我们要相信科学(x拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系ué)。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传说(shuō)而已，各位(wèi)就(jiù)当个(gè)故事，看看就行(xíng)了(le)，不要太(tài)在意(yì)，也不(bù)要太当(dāng)真。

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