割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太(tài)人和穆斯(sī)林这(zhè)些人(rén)的身上的，在我们如今看起来这(zhè)并不是一个正确的(de)做(zuò)法，这次我们(men)就来了解一(yī)些(xiē)犹太人割礼是割(gē)什么吧，割礼是小孩子在(zài)很小(xiǎo)的(de)时候，对于他们的(de)身(shēn)体做的一种割(gē)礼(lǐ)，其实在如今的文明社(shè)会看(kàn)起来的话是(shì)很(hěn)不(bù)人道(dào)的，那么割礼(lǐ)究(jiū)竟是割的什么(me)地方(fāng)呢(ne)?为什么(me)那么痛苦的做法如今还(hái)是有国家(jiā)在延续呢? 这(zhè)是(shì)亚(yà)伯兰罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太人割礼(lǐ)

犹太(tài)人割礼是从(cóng)很早的时候就流传下来的，其实发生(shēng)在很早以前(qián)，当时的人间已经变了模样，人们(men)之(zhī)间再也(yě)没有了善良(liáng)，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的(de)日子，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗(àn)的雾气(qì)，上帝(dì)对(duì)于人们非常的失望(wàng)，而耶(yé)稣却非学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生常爱自己(jǐ)的(de)孩子(zi)们，所以他想要去救这些自(zì)己(jǐ)子(zi)民(mín)，所(suǒ)以他在人(rén)间挑选了一个人，他和这个人立下(xià)约定，只要这个人信奉他，照着他的旨意(yì)去做事情，那么他就(jiù)会得到(dào)所有的福(fú)报，而且他的子(zi)孙也会有同(tóng)样的福报。

犹太(tài)人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了约定之(zhī)后(hòu)，他的妻子给他生了一个儿子，这个的(de)儿(ér)子饼子是以实玛利，但是之后的(de)耶稣再(zài)也没有(yǒu)出现过(guò)，直到(dào)以(yǐ)实玛1学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生3岁之后，耶稣再(zài)次的(de)出现(xiàn)在(zài)了亚伯兰的面(miàn)前，耶稣和(hé)亚伯兰再次(cì)的和亚伯(bó)兰重(zhòng)申了(le)自己(jǐ)和的(de)他的约(yuē)定，并(bìng)且还告诉他，他们之(zhī)间彼此的(de)约定中的福泽不仅(jǐn)会让亚(yà)伯兰承受恩典(diǎn)，他的子子孙孙都是(shì)会(huì)承受(shòu)更多的恩典(diǎn)的。

割礼是割什么(me)

在这(zhè)次(cì)的约(yuē)定中，耶(yé)稣(sū)要让亚伯兰的后(hòu)裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给(gěi)了迦南(nán)给(gěi)亚伯兰(lán)，让他和他(tā)的(de)后(hòu)裔世世代代都生活在(zài)这片(piàn)土地(dì)上面，耶稣还和(hé)亚(yà)伯兰约定了，他们之间的契约是用割礼来作为记号的，规(guī)定亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是他买来的孩子(zi)都是要接(jiē)受(shòu)割礼的，因为(wèi)这样才能蒙受(shòu)上(shàng)帝(dì)的恩典，如(rú)果没(méi)有割(gē)礼的(de)记号的话，那(nà)么就不是神(shén)赐福的人，所以亚伯(bó)兰就让全(quán)族(zú)的人都(dōu)做了(le)割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给亚(yà)伯兰(lán)改名为亚伯拉(lā)罕(hǎn)，并(bìng)且告诉他，他的妻子会(huì)在(zài)90岁的时候，为(wèi)他生下一个儿(ér)子，这(z学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生hè)个人儿子就是日(rì)后亚伯(bó)拉罕的继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族(zú)的人都做了割礼(lǐ)，目的是(shì)要证明(míng)自己对于上帝(dì)的虔(qián)诚。如果自(zì)己或(huò)者是自己后(hòu)代的子子孙孙(sūn)违(wéi)背了对上帝(dì)的承(chéng)诺(nuò)的话，那么(me)就要承受上帝对他们的(de)惩罚，就(jiù)如(rú)同剪刀(dāo)剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹太人的(de)一种的传统，孩子在出(chū)生8天(tiān)之后就要进行割礼。

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