劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)是哪个赋，劝百(bǎi)讽一的意思是什么是劝百讽一，意思是形容规讽正道(dào)的(de)言辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞的。

　　关(guān)于劝百讽(fěng)一是哪个赋，劝百讽一的意思是什么以及(jí)劝(quàn)百讽一是哪(nǎ)个赋，劝百讽一说(shuō)的是(shì)什么(me)文(wén)体，劝百讽一的(de)意思是什(shén)么，劝百(bǎi)讽一(yī)的劝，劝百(bǎi)讽一出处等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)知识：

劝百讽(fěng)一是哪(nǎ)个赋，劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)的意思是(shì)什么

　　意(yì)在使人警戒，但结果却(què)适得(dé)其反。

　　出自(zì)《史记(jì)·司马(mǎ)相如列传》。

　　A.西汉(hàn)初年的政论文

　　B.汉代骚体(tǐ)赋

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉(hàn)代后期(qī)的抒情(qíng)小赋(fù)

　　《汉(hàn)书．司马(mǎ)相如传赞》：“扬(yáng)雄(xióng)以为靡丽之赋，劝百而(ér)风一(yī)，犹骋(chěng)郑(zhèng) 卫之声(shēng)，曲终而(ér)奏(zòu)雅(yǎ)，不(bù)已戏(xì)呼(hū)！”颜师古注：“奢靡(mí)之(zhī)辞多(duō)，而节俭之言少也。

　　”谓相如之赋(fù)虽意(yì)在讽谏(jiàn)，但终因奢靡之(zhī)辞多(duō)而掩其(qí)意。

　　后以“劝(quàn)百讽一(yī)”指文章意(yì)在(zài)警戒(jiè)，而(ér)效果适得(dé)其(qí)反。

　　梁启超《译(yì)印政(zhèng)治小(xiǎo)说序(xù鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别)》：“富谲谏于诙谐，发忠爱于馨(xīn)艳(yàn)，其移(yí)人之深，视庄(zhuāng)言危(wēi)论，往往(wǎng)有过，殆未可以劝百讽(fěng)一而轻薄之也。

　　意(yì)思解释：形(xíng)容规讽(fěng)正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人(rén)警戒，但结果却适得(dé)其反(fǎn)。

　　来源出(chū)处：《史记(jì)·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋，劝(quàn)百而(ér)讽一，犹驰(chí)骋(chěng)郑卫之声，曲(qū)终而(ér)奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译(yì)印政治(zhì)小说序(xù)》：“视庄(zhuāng)言危论，往往有过，殆未(wèi)可以(yǐ)劝百讽一而轻薄(báo)之(zhī)也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋(fù)

　　劝百讽一(yī)说的是汉大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法(fǎ)言(yán)》为扬雄(xióng)模(mó)仿《论毁并扮语》而作，至于取名(míng)《法言》，则本于(yú)《论语·子罕篇》：法语之言，能无从乎(hū)和《孝经·卿(qīng)大夫章》：非先王(wáng)之法言不敢道。

　　法有准则(zé)和(hé)使(shǐ)物平直的(de)意思，所以(yǐ)法言就是作为准则(zé)而对事(shì)情的是非给(gěi)以评判之言。

　　汉(hàn)大赋（新体赋）兴(xīng)起于汉初，衰落于汉末(mò)，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋的典型形式。

　　汉大(dà)赋(fù)用反复问答(dá)的问答体形式，以铺叙渲(xuàn)染纤灶帝王(wáng)、贵族生(shēng)活为手段(duàn)，以微(wēi)刺帝王、贵族淫奢(shē)为旨归，结构宏(hóng)大，铺陈渲染了大汉帝(dì)国无可比拟的气(qì)魄与声威。

　　劝百讽(fěng)一的(de)意思是形容规讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远远及(jí)不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但结(jié)果却适得其反。

　　“劝”蔽竖(shù)是鼓励的意思(sī),“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中(zhōng)鼓励的(de)成分(fēn)过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本(běn)末倒置,结(jié)果欲讽反劝,适(shì)得其反(fǎn),助长(zhǎng)了帝王的奢侈心(xīn)理。

　　这是(shì)扬雄对(duì)汉大(dà)赋的批评。

　　劝百讽(fěng)一(yī)属于汉大赋，语出(chū)西(xī)汉(hàn)末的《法言》。

　　有(yǒu)人说劝百(bǎi)讽-出自《史记·司马相(xiāng)如列传》，《史记司马相(xiāng)如列(liè)传(chuán)》只是对(duì) 扬雄的提法做了自己(jǐ)的评价(jià)认为形容规(guī)讽(fěng)正道的言辞(cí)远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一(yī),犹驰骋郑卫之(zhī)声,曲(qū)终而奉雅(yǎ),不已(yǐ)亏(kuī)乎(hū)?

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