人生在(zài)勤,不索何获的(de)意思是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不(bù)索何(hé)获(huò)的(de)意(yì)思是什么是“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”的(de)意思(sī)是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就的(de)。

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人生在勤,不索何获的(de)意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么(me)

　　“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才(cái)高于世，而(ér)无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时(shí)天下承平(píng)日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载(zài)。

　　小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询大(dà)将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人(rén)生在(zài)陆(lù)碰勤，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那些难而无用(yòng)

　　 的(de)技术(shù)，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈(qū)己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而(ér)患(huàn)德之不崇；不(bù)耻禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不(bù)博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博(bó)。

　　表明了(le)他(tā)不慕势(shì)利而追(zhuī)求德智(zhì)的高尚情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表明他的志(zhì)向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科(kē)学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部身心都献给(gěi)了(le)祖(zǔ)国(guó)的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测记录了两千五百颗(kē)恒(héng)星(xīng)，创制了世界上第一架能比较准确(què)地表演天象的漏水转浑天仪，发明了(le)第(dì)一架测试(shì)地震的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪，还制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇(piān)，其中天文著(zhù)作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获(huò)

　　 人生最关键的(de)是(shì)在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但(dàn)能创造财(cái)富(fù)。

　　赞美(měi)不用(yòng)花钱，但能产(chǎn)生气(qì)力。

　　分享不(bù)用过度，但能(néng)倍增快乐(lè)。

人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是： 人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积(jī)极进(jìn)取的人(rén)生追求小学学籍号在线查询官网入口，小学生学籍号自助查询。

　　出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之所(suǒ)以(yǐ)生(shēng)存(cún)下来(lái)就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在(zài)勤(qín)，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的(de)态度(dù)，是一种奋(fèn)发想的精神(shén)，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺(quē)乏(fá)勤(qín)奋精神，哪怕天资(zī)奇(qí)佳的(de)雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅(chì);具(jù)备勤奋精神(shén)，哪怕是(shì)行动(dòng)迟缓的蜗牛也(yě)能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息(xī)，全身心投入到祖(zǔ)国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测(cè)记录了(le)两千五百多(duō)颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪(yí)等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在(zài)于(yú)勤奋 不去索取 不去探(tàn)索(suǒ)怎(zěn)能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思

　　 人生(shēng)的(de)根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来获得还能(néng)通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉(yù)门关(guān)西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初(chū)在(zài)那(nà)烂陀(tuó)寺从(cóng)戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天(tiān)竺(zhú)各地，并与(yǔ)当地学者论辩(biàn)，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年(nián)，贞观(guān)十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫(cuò)折，第一次(cì)东(dōng)渡前，将和鉴真同行(xíng)的(de)徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是(shì)与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻(wén)讯大惊(jīng)，派(pài)人拘(jū)禁了所(suǒ)有僧(sēng)众，首(shǒu)次东渡因(yīn)此未能成(chéng)行。

　　其后(hòu)接连失败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪(làng)，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山(shān)群岛(dǎo)时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时(shí)，风浪更(gèng)大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生(shēng)米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部(bù)靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐(yòu)年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐(xú)汇(huì)区东(dōng)湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭，在生活(huó)的重压(yā)下(xià)，十二三岁就被卖给人(rén)家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她(tā)纺(fǎng)织布到深夜，还(hái)要遭受公婆(pó)、丈(zhàng)夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也(yě)磨炼(liàn)了她(tā)，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关在(zài)柴房不(bù)准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不(bù)住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就随(suí)船到了海(hǎi)南岛(dǎo)的崖州，即(jí)现(xiàn)在的海南崖(yá)县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社会，一个从(cóng)未(wèi)出过远门(mén)的(de)年轻(qīng)妇女只身流落(luò)异(yì)乡(xiāng)，人(rén)生地疏，无(wú)依(yī)无靠(kào)，面(miàn)临的(de)困(kùn)难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎(lí)族同胞(bāo)十分同情黄(huáng)道婆的(de)不幸遭遇，接(jiē)受了(le)她，让她(tā)有了安身之(zhī)所(suǒ)，并且在共同的(de)劳动生活中(zhōng)，还(hái)把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤(qín)奋(fèn)，虚心向黎族(zú)同胞学习(xí)纺织技术，并(bìng)且融合黎(lí)汉两(liǎng)族人民的纺织技术的长处(chù)，逐(zhú)浙(zhè)成为(wèi)一个出(chū)色的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在当地(dì)大受欢迎，和黎族人民结(jié)下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思(sī)按(àn)我(wǒ)的(de)理解可(kě)以说成是：“人生只有积极地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂(zàn)时(shí)找不(bù)着更好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什(shén)么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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