作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的(de)。

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作家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次(cì)年入(rù)燕京大学，得(dé)文学士学位后(hòu)再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥伦(lún)比亚大(dà)学，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研(yán)究(jiū)，也下工夫钻(zuān)研过(guò)印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金文(wén)、甲骨文(wén)，是著名(míng)学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之一(yī)。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学(xué)文学(xué)院(yuàn)，1926年毕(bì)业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后(hòu)转入英国牛(niú)津大(dà)学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一生创作(zuò)的文学作(zuò)品多以闽、台、粤(yuè)和东南(nán欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好)亚、印度为(wèi)背景，主要(yào)著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代(dài)作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记(jì)录了作者小(xiǎo)时候的(de)一次家庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文(wén)描述了一家(jiā)人收获花生的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示(shì)了花生不(bù)图(tú)虚(xū)名(míng)、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的(de)人，表(biǎo)达了(le)作者不为名(míng)利，只求有益于社会(huì)的人生(shēng)理想和价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收(shōu)录(lù)了(le)许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论(lùn)文(wén)章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三(sān)个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的(de)关系；医学(xué)和道(dào)教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有对器物、制(zhì)度等的考证，对(duì)礼俗的议论(lùn)，也(yě)有(yǒu)对香(xiāng)港考古工作的记述(shù)。

　　语文(wén)部分除(chú)《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇(piān)文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国(guó)粹(cuì)"的定义，并讨论了国(guó)学的(de)价值和(hé)路(lù)向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地山简介，许地(dì)山(shān)简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名(míng)落(luò)花生的。

　　关(guān)于(yú)作(zuò)家许地(dì欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好)山(shān)简介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山简介资料(liào)以及作家许地山简介(jiè)，许地(dì)山(shān)简介20字，许(xǔ)地山简介资料，许地山简介10字，许地山简介及代表(biǎo)作品等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿毕业(yè)因家境衰落(luò)，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京大学(xué)，得文(wén)学(xué)士学位后再(zài)入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到(dào)英国(guó)牛津(jīn)大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫落花生(shēng)），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾(wān)一(yī)个爱(ài)国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中(zhōng)国现代著名小(xiǎo)说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运(yùn)动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大(dà)学(xué)文学院，1926年毕(bì)业(yè)并留(liú)校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合(hé)主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究(jiū)宗(zōng)教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大学(xué)文学(xué)院(yuàn)主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家(jiā)迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼(jiān)任(rèn)香港中英文化协(xié)会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文(wén)学作(zuò)品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景(jǐng)，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故(gù)事》等，与印(yìn)度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文(wén)是中国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地(dì)记录了作者(zhě)小时(shí)候的一次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人(rén)收获花生的情景(jǐng)，通(tōng)过谈论(lùn)花(huā)生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图(tú)虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要做有用(yòng)的人，不要(yào)做只讲(jiǎng)体面而对别人没有(yǒu)好处的人，表(biǎo)达了作者不(bù)为名利，只求有(yǒu)益于社会(huì)的人(rén)生(shēng)理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年(nián)于《大(dà)公(gōng)报(bào)》连载的13篇(piān)议(yì)论(lùn)文(wén)章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之(zhī)间的关系(xì)；医学和道教的关系；宗教对妇女的态(tài)度等(děng)问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等(děng)的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉(hàn)字(zì)改革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学(xué)》则(zé)提出(chū)了(le)作者(zhě)对"国(guó)粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价值和(hé)路向等(děng)问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许地山(shān)

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