作家许地(dì)山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)的(de)。

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作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午(wǔ)之战后(hòu)全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二(èr)师(shī)范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大(dà)学，得文学(xué)士学位后再入宗教(jiào)学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥(gē)伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有精(jīng)深(shēn)研究(jiū)，也(yě)下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学(xué)者。

许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦有研究(jiū)硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人(rén)联合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事文学活动，后转入英国牛(niú)津(jīn)大(dà)学曼斯(sī)菲尔学院(yuàn)研(yán)究宗教学、印度(dù)哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学(xué)文学院(yuàn)主任教授(shòu)，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港(gǎng)中(zhōng)英文(wén)化协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要(yào)著(zhù)作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学(xué)有关的文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：六朝是指哪六朝p>

　　1、《落华生》散文(wén)是(shì)中国现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃(chī)花(huā)生——议花生”来(lái)写，真(zhēn)实(shí)地记(jì)录(lù)了(le)作者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所(suǒ)受到(dào)的(de)教育。

　　散文描述(shù)了一家人(rén)收获花(huā)生(shēng)的情景，通过谈论花生的(de)好处，借(jiè)物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面而(ér)对(duì)别人没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地山在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之间的关系；医(yī)学(xué)和道(dào)教的(de)关系；宗教(jiào)对妇(fù)女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等(děng)的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也(yě)有对(duì)香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外(wài)，主要(yào)讨(tǎo)论的(de)是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了(le)国学的价值和路(lù)向等(děng)问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地(dì)山(shān)

　　作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)的(de)。

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作家许地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁(qiān)居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因(yīn)家(jiā)境衰落，到漳州(zhōu)第(dì)二师(shī)范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学(xué)位后(hòu)再入宗(zōng)教学(xué)院(yuàn)，得(dé)神学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印(yìn)度哲(zhé)学、人(rén)类(lèi)学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和(hé)中(zhōng)国古(gǔ)代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一(yī)个爱国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名(míng)小说家、散文(wén)家、“五四(sì)”时期新文(wén)学(xué)运动先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京大(dà)学文学(xué)院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等(děng)人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动(dòng)，后(hòu)转入英(yīng)国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲六朝是指哪六朝学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教授(shòu)，遂举(jǔ)家(jiā)迁(qiān)往(wǎng)香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多(duō)以闽、台(tái)、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度为背(bèi)景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度(dù)文(wén)学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民间故事》等(děng)，与印度文(wén)学有关的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代六朝是指哪六朝表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是(shì)中(zhōng)国现代作家(jiā)许地(dì)山的作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了(le)作者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述(shù)了一家人收获(huò)花生的(de)情(qíng)景，通过谈(tán)论花生的好处(chù)，借物(wù)喻人，揭示(shì)了花(huā)生不图虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做(zuò)有用(yòng)的人(rén)，不要(yào)做只讲体面(miàn)而(ér)对(duì)别人没有好(hǎo)处的人，表达了(le)作者(zhě)不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许地山(shān)在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议(yì)论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文(wén)物(wù)、语(yǔ)文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之间的(de)关(guān)系；医学和(hé)道教的(de)关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等的(de)考(kǎo)证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部分除(chú)《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇(piān)文章外(wài)，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨论了国学的价值和(hé)路(lù)向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

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