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悲守穷(qióng)庐将复何及(jí)啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及表达了(le)什(shén)么(me)愿(yuàn)望(wàng)

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及的全句是(shì)“年与(yǔ)时驰，意(yì)与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及(jí)。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大(dà)多(duō)不接(jiē)触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人(rén)住的(de)陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文(wén)如(rú)下：夫(fū)君子(zi)之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才须学也(yě)，非学(xué)无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁则(zé)不(bù)能治性。

　　年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的行为操(cāo)守(shǒu)，从宁静(jìng)来提高自身的(de)修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远大(dà)目标。

　　学(xué)习必(bì)须静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法(fǎ)使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接(jiē)触世事(shì)、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意(yì)思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的(de)意思是悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么(me)来得及呢？这句(jù)话出(chū)自诸葛亮的《诫子(zi)书(shū)》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书(shū)。

悲守(shǒu)埋春穷(qióng)庐将复何及的意思(sī)

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三(sān)国时(shí)期政治家诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸葛亮是一(yī)位品(pǐn)格高(gāo)洁、才学渊博(bó)的父亲，对(duì)儿子的殷殷教诲(huì)与无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明(míng)志，非宁静无(wú)以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非学无以广才，非志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以节(jié)俭来(lái)培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗(wú)法明(míng)确志向，不排除外来干扰无法达(dá)到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专(zhuān)一，而才(cái)干来自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习(xí)就(jiù)无法(fǎ)增长才干(gàn)，没有志向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无(wú)法芹液昌振奋精神(shén)，急躁(zào)冒(mào)险(xiǎn)就不(bù)能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大多不接触(chù)世事(shì)、不为社(shè)会所用(yòng)，悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的(de)居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及(jí)呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性(xìng)贵(guì)在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致(zhì)远”、“学(xué)须静(jìng)也”，告诉(sù)人们只有宁静才能够修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生活务必要(yào)节(jié)俭，并以此培养自己的德(dé)行(xíng)。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才(cái)能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊(pō)才能含英(yīng)咀华，内心开阔才(cái)能(néng)登高(gāo)望远(yuǎn)。

　　无论工(gōng)作还是(shì)生活，只有(yǒu)静下心来才能(néng)更好(hǎo)的谋划未来(lái)、计(jì)划(huà)将来。

　　 3.要(yào)勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学(xué)也(yě)”，告诉我们学(xué)习既要(yào)有宁静的学习环境(jìng)更(gèng)要有专注(zhù)、平和的学习心境！“非学无以(yǐ)广才(cái)”、“非(fēi)志无(wú)以成学(xué)”，则(zé)进一步阐(chǎn)述了学习的增(zēng)值力(lì)量。

　　立志是成学(xué)的前提(tí)，不努力学习，就不能(néng)增加自己的才干；但在学习的过程(chéng)中(zhōng)，决心和毅(yì)力(lì)非常重要，缺乏了意志力，就会(huì)半途而废。

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