作(zuò)家许地(dì)山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落(luò)花生的。

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作家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中(zhōng)学饿毕(bì)业因家境(jìng)衰(shuāi)落(luò)，到(dào)漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学(xué)任教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年(nián)入燕(yàn)京大学，得文学(xué)士(shì)学(xué)位后再(zài)入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他(tā)对(duì)宗教史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研(yán)过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文(wén)和中国古(gǔ)代的金(jīn)文(wén)、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山(shān)简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教方(fāng)面亦(yì)有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事(shì)文学活(huó)动(dòng)，后转入英(yīng)国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教(jiào)学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大学文学院主任(rèn)教授，遂(suì)举家(jiā)迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是(shì)中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记录(lù)了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受(shòu)到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了一家(jiā)人(rén)收获花生的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名(míng)、默(mò)默(mò)奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的(de)人(rén)，表(biǎo)达了作者不为(wèi)名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于社会的人生理(lǐ)想和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前(qián)一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学(xué)和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的(de)态度等(děng)问题(tí)。

　　文物(wù)部分既有对器(qì)物、制度等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇文(wén)章外，主要讨(tǎo)论的(de)是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学(xué)》则(zé)提(tí)出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了(le)国学的(de)价值和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科(kē)-许(xǔ)地山

　　作(zuò)家许地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书(shū)，中学(xué)饿毕业因家境(jìng)衰(shuāi)落，到(dào)漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京(jīng)大学(xué)，得文学(xué)士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次(cì)年到英(yīng)国牛津大学研(yán)习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精(jīng)深(shēn)研究，也下工(gōng)夫(fū)钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握(wò)梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），晋m是山西哪里的车名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华(huá)生(shēng)（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运(yùn)动先(xiān)驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学(xué)文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联合主办《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积(jī)极(jí)宣传革命。

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　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转入英(yīng)国(guó)牛津大学曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘(pìn)为香港大(dà)学(xué)文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一(yī)生(shēng)创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景(jǐng)，主要著(zhù)作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学(xué)有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实(shí)地记(jì)录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到(dào)的(de)教育。

　　散文描述(shù)了(le)一家人收获花生的情(qíng)景，通过谈论(lùn)花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名(míng)、默默奉献的(de)品格。

　　说(shuō)明人要做有用(yòng)的人，不要(yào)做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而(ér)对别人没(méi)有(yǒu)好处的人，表达(dá)了作者不为名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益(yì)于(yú)社(shè)会(huì)的人生理(lǐ)想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝(shì)世前一年(nián)于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女(nǚ)的(de)态(tài)度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等的(de)考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也(yě)有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇(pi晋m是山西哪里的车ān)文章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义，并(bìng)讨论了国(guó)学的价值和(hé)路向等(děng)问题(tí)。

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科-许(xǔ)地山

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