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高山流水是什么意思服务项目，服务里面高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是(shì)什么(me)意思

　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志im医学上是什么意思在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋(yáng)兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴(qín)时，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只有钟子期能(néng)领会其中的(de)含(hán)意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高山(shān)流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清代(dài)琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出(chū)随身(shēn)带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期(qī)忍不(bù)住在临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时(shí)了(le)，听到(dào)高潮时便情不(bù)自(zì)禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在(zài)曲(qū)调之中，钟子期在(zài)一旁听后频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真像是一(yī)座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之(zhī)外，钟子期听(tīng)后，又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就如同(tóng)江(jiāng)河(hé)奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支(zhī)琴(qín)曲，钟子(zi)期就(jiù)能完全听出它的(de)意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明了，您(nín)所说(shuō)的跟我心里想的真是(shì)完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是(shì)第(dì)二年伯牙来会(huì)钟子期时(shí)，得知钟子期不久前已(yǐ)经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了(le)自己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的(de)知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流(liú)水之乐(lè)，真是(shì)人(rén)间(jiān)难(nán)得几回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难(nán)有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高(gāo)山流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里的(de)高(gāo)山流(liú)水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子(zi)从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也(yě)好饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推出自己店里的特色(sè)然后给这个特色其一个优雅的(de)名(míng)字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山(shān)流水服务(wù)：

im医学上是什么意思　　意(yì)思(sī)是(shì)采耳(ěr)，采耳是一个专(zhuān)业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳(ěr)朵，工具比(bǐ)较简陋(lòu)，一般都(dōu)是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细(xì)棍(gùn)子(zi)，就是简(jiǎn)单的掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达(dá)的地(dì)区，越是有社(shè)会(huì)地位(wèi)的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容易(yì)缺(quē)乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术(shù)延深方(fāng)面(miàn)，还是(shì)在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤(yóu)其是在(zài)明(míng)末清初时，采耳(ěr)开始流入民(mín)间，并(bìng)融入到了传(chuán)统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得(dé)到了保存与(yǔ)发展。

　　一度(dù)成为皇室(shì)宫廷的必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为(wèi)许(xǔ)多人人生的(de)一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今重庆(qìng)成都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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