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礼(lǐ)崩(bēng)乐坏是什么时期的事件啊，礼崩乐坏(huài)这个(gè)词产(chǎn)生于什么时代

　　西周末期是“礼崩乐坏(huài)”发生的第一(yī)个导火线时期，此时(shí)的礼乐只是受(shòu)到了(le)局部(bù)的(de)破(pò)坏(huài)，而(ér)到了春(chūn)秋(qiū)时(shí)期(qī)礼乐崩坏(huài)的程度便开始逐(zhú)渐加深bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗，特别是在(zài)战国后期(qī)，整个礼乐制度已(yǐ)被破(pò)坏得面(miàn)目全非。

　　（一）王室(shì)的衰微

　　西周末期周王的统治不断受(shòu)到外族的(de)侵扰，而王室(shì)内部各阶(jiē)级的矛(máo)盾(dùn)也在不断激化，周(zhōu)王朝面临着即将灭亡(wáng)的危害。

　　而面对这(zhè)种灾难的时候，各阶级的统治者却无动(dòng)于(yú)衷。

　　由(yóu)于(yú)周王朝实行分封制，土地经常赏赐给诸(zhū)侯，周王室(shì)实(shí)际(jì)控制的土地就越来越少(shǎo)了。

　　（二(èr)）诸侯(hóu)对特权的追求(qiú)

　　“周郑(zhèng)交质”事(shì)件是周王室东迁之后衰(shuāi)弱的一个重要标(biāo)志(zhì)，从前至高(gāo)无上的周(zhōu)王(wáng)室能和(hé)诸侯(hóu)国达成(chéng)如此(cǐ)平(píng)等的契约，这本(běn)身就是(shì)因为自(zì)身地位下降(jiàng)，能力衰弱到无法再凌驾(jià)于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周王的(de)失(shī)败更是让(ràng)自身(shēn)的权威(wēi)受到了(le)致命一击(jī)。

　　从此，在诸侯眼(yǎn)里，周王室仅仅是(shì)一具空壳，并无实际的(de)权力(lì)。

　　（一）西周社会大体(tǐ)情况

　　周武王灭商后建(jiàn)立了(le)西(xī)周(zhōu)王朝，为(wèi)巩固其统(tǒng)治，在国(guó)都附近分封了(le)许(xǔ)多(duō)诸侯(hóu)国(guó)。

　　周(zhōu)朝的分封制使得诸侯国(guó)的(de)建立成为周王室御外的屏障，也为统(tǒng)治者的治理提供便利，但也为(wèi)后(hòu)来的诸侯(hóu)争霸(bà)、逾越王(wáng)权埋下了隐患(huàn)。

　　西周以善农耕(gēng)而闻名(míng)，因此，周的(de)农业(yè)十(shí)分(fēn)发达，种植(zhí)的(de)粮食品种繁多(duō)，基本包括了(le)后世所有的(de)基(jī)本品(pǐn)种，而铸造(zào)、丝织(zhī)等(děng)其他方面也(yě)很发达。

　　经济上发展，政治上(shàng)稳定，于是周王朝建立了一整套的礼(lǐ)乐(lè)制度。

　　（二）春秋时期的由(yóu)盛而衰

　　随着昭王(wáng)即位后就开始对外用兵，其(qí)子穆(mù)王(wáng)除对外大规模用兵之(zhī)外，还(hái)对内加(jiā)强镇压，增(zēng)重(zhòng)刑罚，“作甫(fǔ)刑，分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑(xíng)共三千条(tiáo)”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼乐制度(dù)经过了(le)两次(cì)大(dà)的摧残(cán)和动荡之后，在(zài)战(zhàn)国时期，礼(lǐ)乐制度遭到了极大(dà)的崩坏。

礼崩乐坏(huài)出现于(yú)哪个朝代

　　礼崩乐坏出(chū)现于西周时期朝(cháo)代(dài)蚂(mǎ)纳扮。

　　在西周时期。

　　礼(lǐ)崩乐(lè)坏：礼，指“周(zhōu)礼”，即五经(jīng)里面的(de)《礼》；乐，指庙堂之乐；原(yuán)为孔(kǒng)夫子感(gǎn)叹西周(zhōu)森严等级的分(fēn)邦建国制度遭受诸侯(hóu)征战日渐崩坏而(ér)引(yǐn)起的社会秩序混乱。

　　现可释(shì)义为伦(lún)理道德文化的(de)日渐散(sàn)失导致(zhì)人心不(bù)古，世(shì)风(fēng)日下的(de)现(xiàn)象。

　　成语出处：青(qīng)章炳麟《与简竹居书》：中唐以来，礼崩乐坏(huài)，狂狡有作，自己制则，而事(shì)不稽。

　　成语用法：联合式，作宾语(yǔ)、定(dìng)语，含贬义。

　　《论语(yǔ)阳货(huò)》三(sān)年(nián)之(zhī)丧，期(qī)已久矣(yǐ)。

　　君子三年不为礼，礼必坏；三年不为(wèi)乐，乐(lè)必崩。

　　释义：指(zhǐ)周代封建制度的规章制度遭到极大的破坏，寓意(yì)社会制度和文化秩序遭遇重大变局，驱需内(nèi)圣外王之人改进。

　　礼(lǐ)在(zài)中国(guó)古代(dài)是社会的(de)典章制度和道德(dé)规(guī)范(fàn)。

　　成语造句

　　1、现实依据就(jiù)是(shì)苟(gǒu)子所(suǒ)处(chù)的时闷(mèn)灶代，的(de)混乱(luàn)迫使(shǐ)人们重新思(sī)考礼(lǐ)乐的(de)价“礼崩(bēng)乐(lè)坏”由此也引起(qǐ)对与(yǔ)礼乐密(mì)切(qiè)相关(guān)的文艺的重视。

　　2、唐末(mò)五代时期礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中国封(fēng)建社(shè)会(huì)的新阶段在旧秩序的大(dà)动乱中到(dào)来(lái)。

　　3、春秋是先秦礼制(zhì)最健全之(zhī)时期(qī)，认(rèn)为春秋(qiū)时代(dài)“茄(jiā)森礼崩(bēng)乐坏”的bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗传(chuán)统观(guān)点(diǎn)应(yīng)得到修正。

　　4、它让我们看(kàn)到，在春秋礼崩乐坏(huài)的社会(huì)现实掩映下的温柔敦厚与(yǔ)尊礼重义(yì)。

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