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善哉善哉是(shì)什么意思啊，阿(ā)弥陀(tuó)佛善(shàn)哉善哉善哉是什么意思

　　善哉善(shàn)哉的意思是(shì)“好啊(a)”，是一个赞美之(zhī)词，有夸(kuā)奖的意(yì)思(sī)，古人经常在(zài)他(tā)人说了某句有道理的句子时(shí)说这个(gè)词，来表示他(tā)的(de)赞同，后来(lái)在佛经翻译(yì)中(zhōng)借(jiè)用此(cǐ)词。

　　僧(sēng)人用(yòng)善哉(zāi)作表示惊叹的口(kǒu)头语，既可以表示赞许，又可以表示不满(mǎn)，甚至用作(zuò)当做“罪(zuì)过”后的赎罪。

　　善哉本(běn)是中国古代文言(yán)中的(de)赞叹词，表(biǎo)示认同，后佛经(jīng)翻译借(jiè)用词(cí)汇翻入佛经。

善(shàn)哉善哉是什么意思

　　僧人用(yòng)作(zuò)表示惊叹的口头语，既可以表示赞(zàn)许，又可以表示不满，甚(shèn)至用作当做(zuò)“罪(z无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋uì)过”后的赎罪。

　　详细解(jiě)释：

　　①赞美之词，有夸(kuā)奖的意思。

　　即“好(hǎo)啊(a)”

　　②古(gǔ)人经常在他(tā)人说了(le)某(mǒu)句有道理的句子(zi)时说(shuō)，来表示他的赞同

　　③本(běn)是中国古代文言中(zhōng)的赞叹(tàn)词，表示认同。

　　后佛经翻(fān)译借用无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋(yòng)词汇翻入佛经。

　　变(biàn)为僧人常用词。

　　④僧(sēng)人用作当(dāng)做(zuò)“罪过”后的赎罪(zuì)

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　　“阿弥陀佛，善哉善(shàn)哉”是一(yī)返敬(jìng)句赞(zàn)叹(tàn)的话(huà)：太好了，太好了！

　　由于念佛法门自(zì)古以来深(shēn)入人心(xīn)，绝(jué)大多数学佛(fú)四众在(zài)打招呼、赞叹、随喜、祝福或(huò)怜(lián)悯对方等场合(hé)，都(dōu)称念(niàn)“阿弥陀佛”：一使对方闻佛号(hào)种(zhǒng)善根，二(èr)回(huí)向西(xī)方极乐世漏液慎(shèn)界，三(sān)使善者增善、福者增(zēng)福；四使痛苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是(shì)“无量寿、无量光(guāng)、无边(biān)光、无碍光、无(wú)等光……”大本无量寿经粗列(liè)12个含义，实(shí)际(jì)含(hán)义无(wú)量。

　　这尊佛有大无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋神力(lì)、大愿力，致心(xīn)称念十声“阿弥陀佛”，其佛则接引学人往生(shēng)西方(fāng)极乐世界。

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善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善(shàn)哉善哉(zāi)是什(shén)么(me)意思

　　善哉善哉的意思是“好啊”，是一个赞美之(zhī)词，有夸(kuā)奖的意思，古人经常在他人说了某(mǒu)句有道理的句子时(shí)说这(zhè)个词，来表示他的(de)赞同，后来在佛经翻(fān)译中借(jiè)用此词。

　　僧人用善(shàn)哉作表(biǎo)示惊叹的口头语，既(jì)可以表示赞许，又(yòu)可以(yǐ)表(biǎo)示不满，甚(shèn)至用作当做“罪过(guò)”后的(de)赎罪。

　　善哉(zāi)本(běn)是(shì)中国古(gǔ)代文言中的赞叹词(cí)，表示认同，后佛经翻译借用词(cí)汇翻入(rù)佛经。

善哉(zāi)善哉是什(shén)么意思

　　僧人用作表示惊叹的口(kǒu)头语，既(jì)可以表示赞许，又可以(yǐ)表示不满，甚(shèn)至用作当(dāng)做(zuò)“罪过”后的赎罪。

　　详细(xì)解释：

　　①赞美之词，有夸奖的意思。

　　即(jí)“好啊”

　　②古(gǔ)人经(jīng)常在他人说了某(mǒu)句(jù)有道理(lǐ)的句子(zi)时说，来表示他的赞同

　　③本是中国古代文(wén)言中的赞叹词(cí)，表示(shì)认同。

　　后佛经翻译借用词(cí)汇翻入(rù)佛(fú)经(jīng)。

　　变为僧人常用词。

　　④僧(sēng)人用(yòng)作当做“罪(zuì)过(guò)”后的赎(shú)罪

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　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是一返敬(jìng)句赞叹的话：太好(hǎo)了(le)，太好了！

　　由于念佛法门自古以来深入人(rén)心，绝大多数学佛四众在打招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯对(duì)方等场合，都称念“阿弥陀佛”：一使对方闻(wén)佛号种善根(gēn)，二回向(xiàng)西方(fāng)极乐世漏液慎界，三使善者增善、福者增福；四使痛苦疾(jí)病、业障减轻消灭。

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