颜元(yuán)的教育(yù)思(sī)想思维导图，颜元(yuán)的教育思想(xiǎng)主张是颜元的教(jiào)育思想：培养目标：“实德实才之士”：颜元(yuán)认为人(rén)才是治国安民的根本，而人才(cái)主要依靠学校教(jiào)育来培养的。

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颜元的教育思想思维导图，颜元(yuán)的教育思(sī)想主张

　　颜元的(de)教育思(sī)想：1、培(péi)养目(mù)标(biāo)：“实德(dé)实(shí)才之士”：颜(yán)元认为人才(cái)是(shì)治国(guó)安民的根本，而人(rén)才(cái)主要依靠学校教育来培养。

　　学校教育的培养(yǎng)目标是(shì)“实(shí)德实才(cái)之(zhī)士”，即品(pǐn)德高尚、有真才实学的经世致用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是(shì)“上下粗(cū)精皆尽力(lì)求全”的通才，另一(yī)种是(shì)“终(zhōng)身止精一艺”的专门人才。

　　2、教(jiào)育内(nèi)容(róng)：“实学(xué)”：把(bǎ)以“六艺”为中心(xīn)的“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为教育(yù)内容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他(tā)“富国(guó)强兵”的(de)政治理想，还(hái)提出(chū)教育要(yào)“兵(bīng)农合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学(xué)方法：“习行(xíng)”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第(dì)一，教学要联系实际，观察(chá)、练(liàn)习(xí)，“躬行(xíng)而实践之”。

　　第二，反对(duì)静(jìng)坐(zuò)读书、闭门读书和(hé)空谈理(lǐ)义，因为其脱离(lí)实际(jì)，不能(néng)解决实际问题还(hái)影响(xiǎng)健康。

　　第三(sān)，并(bìng)非排斥通过(guò)读讲(jiǎng)来学习(xí)知识，而(ér)是主张读书、讲学、习行(xíng)相结合。

　　第四，人获得(dé)知识的(de)目的在(zài)于“实(shí)行(xíng)”和“实用(yòng)”。

　　4、“六(liù)斋(zhāi)”教(jiào)学：颜(yán)元(yuán)在(zài)自己规划的漳南书院中(zhōng)，陈(ché几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了n)设六斋，并规定(dìng)了各斋(zhāi)具体教育(yù)内容，实行“分斋教学”。

　　漳南(nán)书(shū)院的六斋(zhāi)分别(bié)为文(wén)事斋、武备斋、经史斋、艺(yì)能斋(zhāi)、理学(xu几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了é)斋和帖括(kuò)斋(zhāi)。

　　之所(suǒ)以暂设“理学斋”和(hé)“帖括斋(zhāi)”，是为了适应当时的实际，等(děng)时(shí)机到(dào)了则(zé)关(guān)闭(bì)这(zhè)两(liǎng)斋。

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