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高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务里面(miàn)高(gāo)山(shān)流水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子(zi)期能领会其(qí)中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最(zuì)广(guǎng)的曲(qū)目之一(yī)。

　　春秋时期，俞(yú)伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北(běi)面(miàn)游览时(shí)，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞(zhì)留在(zài)岩(yán)石之(zhī)下，心(xīn)里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹12是什么意思奏了(le)反映(yìng)连(lián)绵大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近(jìn)的一(yī)丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子(zi)期(qī)也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神(shén)怡，在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多(duō)时(shí)了(le)，听到高潮时便(biàn)情不自(zì)禁地发出(chū)了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招(zhāo)呼，便(biàn)又继(jì)续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比的山啊(a)！”伯牙又沉思(sī)于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在(zài)一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一(yī)支(zhī)琴曲，钟子(zi)期就能完全听出(chū)它(tā)的(de)意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫(fū)实(shí)在是太高明了，您(nín)所说的(de)跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的(de)真是完全一12是什么意思样，我(wǒ)的(de)琴(qín)声怎能(néng)逃过您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不(bù)久(jiǔ)前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难(nán)以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自(zì)己从不(bù)离身的古琴，从此(cǐ)不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以谢平生难得(dé)的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不知(zhī)肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐(lè)，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏(zòu)的乐曲(qū)，有如高山流水(shuǐ)，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流(liú)水是(shì)：是酒(jiǔ)吧的特(tè)色的(de)倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子(zi)底下会(huì)有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子(zi)从上面到酒的(de)一个(gè)过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭店也好(hǎo)他们会(huì)推出(chū)自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然(rán)后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引更多的顾客(kè)到自己(jǐ)的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采(cǎi)耳是一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一(yī)般都是就地取材(cái)，一支竹签，一(yī)根细(xì)棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流(liú)行(xíng)于(yú)川蜀(shǔ)发达的地区，越是(shì)有社会地位的群体，在巨大的工(gōng)作压(yā)力(lì)下，似乎(hū)越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发(fā)展，采耳无(wú)论在技告哪术延深(shēn)方面(miàn)，还是在兴起李和领(lǐng)域方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入到了传统理发行(xíng)业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得(dé)到了保存(cún)与发展。

　　一度成(chéng)为皇室(shì)宫廷的(de)必备项目，由技术高(gāo)超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服(fú)侍(shì)那些王公大臣(chén)，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成为(wèi)许多人(rén)人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆是(shì)。

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