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克己慎独守心明性 什么意(yì)思(sī)出自哪里，心有山海(hǎi) 静而不(bù)争(zhēng)什么意(yì)思

　　克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性意(yì)思是尊从自己内心(xīn)的良知，不混浊、不盲(máng)从、此心光明。

　　克(kè)己：是(shì)指培养节(jié)制自己的能力。

　　慎独(dú)：是指在个人独处时也要严(yán)格(gé)要求自己，是(shì)对个人内心深(shēn)处比较隐蔽(bì)的思想意识(shí)进行自律的(de)一种修养方式，防(fáng)止错(cuò)误思想及私欲(yù)，邪念不生(shēng)，时(shí)时保(bǎo)持正念，对自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自(zì)行事。

　　意思是说严格(gé)控制自己的欲望，不靠别人监督，自(zì)觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为境界。

　　怎么(me)达到“慎独”这种境界：树立远大理(lǐ)想(xiǎng)和抱(bào)负，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模(mó)式，以穷理(lǐ)尽(jǐn)性(xìng)地形成完整的系统知识、慎全独一。

克己慎独守(shǒu)心(xīn)明性出自哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以克(kè)人之(zhī)心克(kè)己，以容己之心容(róng)人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室颂(sòng)首肆，卑以自牧(mù)，含章可贞，大丈夫立于天地之(zhī)间，当养天地(dì)浩然正气，行(xíng)光明(míng)磊落之(zhī)事(shì)，克己，慎独，守心，明性(xìng)，以克(kè)人之心克己，以容己(jǐ)之心容(róng)人。

　　意思是君子(zi)在独处时，即(jí)使别人(rén)看(kàn)不(bù)见(jiàn)、听不见，也要谨(jǐn)慎不苟，不做违反道德法律(lǜ)之事，不负良知(zhī)，不欺内心(xīn)，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独表明的是(shì)一种人生态度，表里如一；彰显的是一种(zhǒng)人(rén)生(shēng)境界，襟(jīn)怀坦白(bái)。

　　我芹哗国(guó)历史上涌现出许多(duō)秉持这(zhè)一野轿(jiào)操(cāo)守的君子：如东汉杨震“天(tiān)知(zhī)、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国(guó)时(shí)刘备“勿以(yǐ)恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当(dāng)无(wú)愧(kuì)于心(xīn)”；元代许衡不食无主之梨，只(zhǐ)因“梨虽无(wú)主，我心有主(zhǔ)”；清(qīng)代叶存(cún)仁“不(bù)畏(wèi)人知畏己(jǐ)知”，凡此种(zhǒng)种，无一不(bù)是(shì)慎独自律、追求道德完善(shàn)的体现(xiàn)。

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