还记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这个(gè)特殊的夏(xià)日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复(fù)出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可这位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为在这(zhè)首(shǒu)歌里的一(yī)些歌词，比(bǐ)如(rú)“那(nà)马户不知(zhī)道(dào)他(tā)是(shì)一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来(lái)扮(bàn)高雅，自古公公号(hào)威名”等等(děng)，被听(tīng)众们认为是在暗(àn)讽当(dāng)年打压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这样的词汇，更是(shì)认(rèn)为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报(bào)仇，二十(shí)年不晚，让(ràng)网友们(men)十分爽快的同时，带着这样重的(de)普遍(biàn)情绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们(men)纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留(liú)言，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那英评论区更是成了重灾区(qū)，短短(duǎn)几天留(liú)言更是(shì)突破四(sì)百万。

看(kàn)着网友们自导自演的言论，好像在(zài)揭露一个很(hěn)爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情(qíng)绪的蔓延(yán)。

但(dàn)平(píng)心而论，如果(guǒ)你(nǐ)完整地听完这首(shǒu)歌，或许会(huì)有不一样的(de)见解(jiě)。

难道(dào)刀郎(láng)十年磨一(yī)剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解一下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里头的一(yī)个故事，是其笔下(xià)虚构的一个世界。

美(měi)少年(nián)马骥误入(rù)到一个叫做(zuò)罗(luó)刹国的地方，这里的人有一个很奇(qí)怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完(wán)全和(hé)正(zhèng)常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带着面(miàn)具生活(huó)的马骥再也受不了良心的谴责，为(wèi)了不(bù)被这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃(táo)出去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那(nà)些颠(diān)倒三观，让他实在(zài)难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其(qí)实(shí)就是一(yī)种(zhǒng)颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小河边(biān)上(shàng)有一(yī)头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自(zì)己是只鸡。

正是因为他们(men)不知道自己究竟(jìng)是个什(shén)么东西，所以才会一直(zhí)自(zì)视清高认(rèn)不清(qīng)自己(jǐ)。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是(shì)那从来煤蛋儿生(shēng)来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺(cì)安歇(xiē)曾经看不(bù)起自(zì)己音乐、自视清高(gāo)的那些人(rén)。

可我想说的是，如果(guǒ)你真(zhēn)的这么觉得，那(nà)就(jiù)太(tài)小看(kàn)刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺(cì)某一个人或者几个人(rén)，甚至可以说(shuō)这(zhè)几个(gè)人根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋(péng)友说：“以我对他的了解(jiě)，不是这(zhè)么回事，他(tā)没这么小(xiǎo)气。”?南大文(wén)学(xué)院的苗怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意(yì)解(jiě)读为刀郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为一(yī)个古(gǔ)代小说(shuō)研(yán)究者(zhě)，我支持刀(dāo)郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类(lèi)根本的问(wèn)题”。

从对(duì)个别(bié)人的(de)讽刺，最终升华向现实社会的(de)揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会(huì)现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多(duō)的(de)是(shì)一种(zhǒng)反思。

反观(guān)现下的(de)社会，越来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全(quán)国(guó)的(de)“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒(dào)黑白的(de)乱象，不只是在某一(yī)个圈(quān)子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起(qǐ)重(zhòng)整乾坤的(de)责(zé)任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎这(zhè)首歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛(tán)，称他为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪(làng)灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的(de)灵(líng)魂。

刀郎(láng)这个人不管什么时(shí)候(hòu)出面，都是头戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛(fú)不想让全(quán)世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽(mào)子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日(rì)出(chū)生于四川省(shěng)内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却(què)是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演(yǎn)出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥(gē)虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小(xiǎo)男(nán)孩一个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所(suǒ)以罗林(lín)小时(shí)候就非常记恨哥哥，对他更是动(dòng)不动(dòng)就挑衅，总而言之(zhī)是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那(nà)一(yī)年，因(yīn)为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子(zi)于(yú)是大骂(mà)了大儿子。

罗大(dà)哥一气之(zhī)下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车(chē)祸(huò)不(bù)幸去世。

从那(nà)之(zhī)后，罗林的内心再也无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块(kuài)钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服(fú)务员，业余有空(kōng)之(zhī)际跟着(zhe)老师(shī)学(xué)习音(yīn)乐。

可能是因(yīn)为(wèi)出身于(yú)书香世家，学了音乐的罗(luó)林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一(yī)个主唱(chàng)廖健，自(zì)发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少(shǎo)年(nián)天真(zhēn)热(rè)情，所以自己(jǐ)希望(wàng)音(yīn)乐(lè)能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让他(tā)万(wàn)万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了(le)，因为(wèi)乐队赚(zhuàn)不到钱，所以(yǐ)大家吃(chī)饭都(dōu)成了问(wèn)题。

而这时(shí)，正(zhèng)缝罗林与第(dì)一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件(jiàn)事(shì)上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻(qī)子在孩子(zi)出(chū)生(shēng)后的40天，就(jiù)果断离开了(le)罗林，只留下一张字条(tiáo)“你(nǐ)给(gěi)不(bù)了我想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她(tā)妈(mā)，外面的风雨大，你回(huí)来躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子妈(mā)始终没有回来(lái)，于是罗林把孩(hái)子送到父母家，自己则(zé)继(jì)续跟着乐队四(sì)处流(liú)浪(làng)。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林(lín)的收入很可观，月(yuè)入过万也是(shì)常(cháng)有的事儿，但他却觉(jué)得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅(méi)回了(le)新疆老(lǎo)家。

来(lái)到新疆(jiāng)，由于那里的风(fēng)土人情以及特色的民族(zú)音乐，让罗林一(yī)直缥(piāo)缈空洞(dòng)的心找到了(le)方向。

就是(shì)在这个时候(hòu)，他还根据(jù)当(dāng)地刀郎部落文化，将自(zì)己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生活过(guò)得更好，于是和新疆音(yīn)乐(lè)公司(sī)合作，陆续(xù)推出了专辑(jí)《西域情(qíng)歌》，没(méi)想到这张专辑一出(chū)就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了，可是(shì)是非也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每天(tiān)都会收到(dào)无数记者和朋友的来(lái)电(diàn)，可那时候他的心里只有一个(gè)想法：躲起来(lái)，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还是(shì)可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是(shì)转(zhuǎn)到(dào)了幕后(hòu)，跟(gēn)着(zhe)妻子(zi)和女儿过上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过(guò)去(qù)，可剩下的声音也(yě)越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安(ān)安静静(jìng)地采风生活，听(tīng)众(zhòng)也越(yuè)来越少...

其实这些年(nián)，刀(dāo)郎(láng)一直都(dōu)没有闲(xián)着。

他有举办过(guò)演唱会，也(yě)发(fā)过专辑，但都没有(yǒu)什(shén)么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧《我是(shì)特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年(nián)有(yǒu)网友在一场(chǎng)婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不(bù)羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发(fā)自内心(xīn)想要的，做一个单纯(chún)音(yīn)乐(lè)的音(yīn)乐人而(ér)已。

或许(xǔ)在(zài)刀郎隐退(tuì)的这些年，华(huá)语乐坛早就日新(xīn)月异了，那(nà)些口(kǒu)水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来(lái)他的土(tǔ)已然(rán)成(chéng)为了一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗(cū)粝(lì)感让(ràng)人们激(jī)发了对信仰(yǎng)的重新对待(dài)。

于是(shì)《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》一出，我们(men)才(cái)惊觉(jué)，歌迷也没(méi)有走远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封(fēng)神(shén)、更(gèng)为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那(nà)场如期而(ér)至的大雪，簌(sù)簌(sù)落在(zài)每个人的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过(guò)去的不平和遗(yí)憾，只是刀(dāo)郎却(què)从未停留在那个寒风凛冽(liè)的(de)冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在用心作(zuò)音(yīn)乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海市》的时(shí)候，更(gèng)是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头(tóu)，或许这就(jiù)是文化(huà)的润物细无(wú)声(shēng)的力量(liàng)所(suǒ)在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这(zhè)个名字(zì)似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没(méi)有任(rèn)何预告(gào)，刀郎就以(yǐ)一(yī)首《罗(luó)刹海市》杀了(le)回来(lái)。

沉(chén)淀这么久，他将传(chuán)统文化与民族音乐相结(jié)合起来(lái)，无(wú)疑于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如(rú)果将这(zhè)些苦(kǔ)心孤诣的创作，看(kàn)做只是(shì)为(wèi)了报(bào)复那几个人，只能说过度(dù)解(jiě)读罢了，更(gèng)是对刀郎(láng)格局的莫大(dà)低视。

要(yào)知道一个(gè)真正的(de)创作(zuò)人，眼里不止(zhǐ)有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有认真听(tīng)完整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂(mà)的不(bù)是某些(xiē)道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什(shén)么现在还有(yǒu)那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压(yā)根就没听过几首刀郎(láng)的(de)歌(gē)，他们(men)喜欢的是(shì)对(duì)刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是(shì)淳朴真(zhēn)实的，而(ér)《罗刹海市》给人(rén)的(de)印象是批判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺(quē)少的。

72小时是几天，72小时是几天几夜ata-galleryid="" data-ratio="1" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="616">

就像(xiàng)作家(jiā)张丰说(shuō)的那样：

“流(liú)行(xíng)音乐需要像(xiàng)刀郎这(zhè)样(yàng)的声(shēng)音，需要(yào)一(yī)首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑(chǒu)为美的风(fēng)气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻(xún)》，荒诞离奇(qí)又极具现实(shí)意义！

现在这个时代公众(zhòng)心智(zhì)已经(jīng)开(kāi)启(qǐ)，是(shì)一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚伪(wěi)、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多一些(xiē)真诚、少(shǎo)玩(wán)些套(tào)路和圈子(zi)......

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