割礼这个(gè)风(fēng)俗(sú)主(zhǔ)要(yào)是集中在(zài)埃塞尔比亚、犹(yóu)太(tài)人(rén)和穆斯林这些人的身上的(de)，在(zài)我们如今看起来这并(bìng)不是一个正确的(de)做(zuò)法，这次我们就来了解一(yī)些犹太人割礼是割什么吧，割礼是(shì)小孩子在很小的(de)时候(hòu)，对于他们(men)的身体做的一种割礼，其实在如(rú)今的文明(míng)社会看起来的(de)话(huà)是(shì)很(hěn)不人道的，那么割(gē)礼究竟是割的什么地方呢(ne)?为什(shén)么那么痛苦的(de)做法如今还是有国(guó)家(jiā)在延续呢? 这(zhè)是亚伯(bó)兰罕和耶(yé)稣的约定。

犹(yóu)太人(rén)割(gē)礼

犹太人割礼是(shì)顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉从很早的(de)时候就流传(chuán)下来的，其(qí)实发生(shēng)在很早以前，当时的人间(jiān)已经变了模样(yàng)，人们之间再也(yě)没有了善良，也没有了爱(ài)，他们都是生活在嫉妒中的日子，这(zhè)个人间都笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却(què)非常爱自(zì)己(jǐ)的孩子们，所以他想要去救这些(xiē)自己子民，所以(yǐ)他在人间挑选了一个人，他和这个人立下约定，只要这个人信(xìn)奉他，照(zhào)着他的旨意去做事情顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉，那(nà)么他就会(huì)得(dé)到所有(yǒu)的福(fú)报，而且他的子孙也会(huì)有同(tóng)样的福(fú)报。

犹太人

这个(gè)的人就是亚(yà)伯兰，他那(nà)个(gè)时(shí)候已经86岁了，和(hé)上帝立(lì)下(xià)了约(yuē)定(dìng)之(zhī)后，他的妻子给他(tā)生(shēng)了(le)一个(gè)儿子，这个的儿(ér)子饼子是以实玛利，但是(shì)之后的耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶稣再次(cì)的出现在了亚(yà)伯兰的面前，耶(yé)稣和亚伯(bó)兰再次的和(hé)亚伯兰(lán)重(zhòng)申了自己(jǐ)和的他的约定，并且还告诉他，他们之间(jiān)彼此的约(yuē)定中的(de)福泽(zé)不仅会让亚伯兰承(chéng)受恩典，他的子子孙孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是割什么(me)

在这次的约定中，耶稣要让亚伯(bó)兰的(de)后裔(yì)子子(zi)孙(sūn)孙，越(yuè)来越繁多，而(ér)且丰富(fù)富饶，而且还赐给了迦南(nán)给亚伯兰，让他和他的后裔(yì)世世代代都生(shēng)活(h顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉uó)在这片土地上面(miàn)，耶稣还和(hé)亚伯兰约定了(le)，他(tā)们之(zhī)间(jiān)的契约是(shì)用割(gē)礼(lǐ)来作为(wèi)记号的，规定亚(yà)伯(bó)兰(lán)的孩子，哪怕是(shì)他买来的孩子都是要(yào)接(jiē)受(shòu)割礼的，因为这样才能蒙(méng)受(shòu)上(shàng)帝(dì)的恩典，如果没有割礼的记号的(de)话，那么就不是神(shén)赐福的人(rén)，所以亚伯兰(lán)就让全族的人(rén)都(dōu)做(zuò)了割(gē)礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚(yà)伯拉(lā)罕(hǎn)，并(bìng)且(qiě)告诉他，他的妻子(zi)会在90岁(suì)的时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就是(shì)日后亚(yà)伯拉罕的继承人的(de)，亚伯兰罕让全族(zú)的人(rén)都做了割礼，目的是要证明自(zì)己(jǐ)对于上帝的虔诚。如(rú)果自己或者是自己后代(dài)的子(zi)子(zi)孙孙违背了(le)对(duì)上(shàng)帝的承诺的话，那(nà)么(me)就要(yào)承受上帝对(duì)他们的惩罚(fá)，就如同剪刀(dāo)剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割礼就成了犹太人(rén)的一种的(de)传统，孩子在出生8天之后(hòu)就(jiù)要进行割礼(lǐ)。

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