推敲(qiāo)文言(yán)文原文及翻(fān)译注音，推敲文言(yán)文原文及翻译注(zhù)释是推(tuī)敲用来形容斟(zhēn)酌(zhuó)字句，反复琢(zuó)磨，反复(fù)思考的。

　　关(guān)于推敲文言(yán)文原文及(jí)翻译注(zhù)音，推(tuī)敲文言(yán)文原文及翻译注释以及推敲文(wén)言文原文及翻译注音，推(tuī)敲文(wén)言(yán)文原文(wén)及翻译启示，推敲文言文原文及翻译注释，推敲文言文原文(wén)及(jí)翻(fān)译注音视频(pín)讲解(jiě)，千字文全文翻译与详细(xì)解释(shì)等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

推敲文言文原(yuán)文及翻译注音，推(tuī)敲文言文原文(wén)及翻译注(zhù)释

　　这一个词来自(zì)于诗人(rén)贾岛和韩愈的一个典故。

　　下面(miàn)整理了原文及翻译(yì)，供大家参考(kǎo)。

　　贾岛初(chū)赴举，在京师。

　　一日，于驴上(shàng)得(dé)句云(yún)：“鸟(niǎo)宿池(chí)边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之(zhī)未定。

　　于驴上吟哦，引手作(zuò)推(tuī)敲之势(shì)，观者(zhě)讶之。

　　时韩退之权京兆伊，车骑方出，岛不觉，行(xíng)至第三节。

　　俄(é)左右拥至(zhì)尹前。

　　岛具(jù)对所(suǒ)得诗(shī)句(jù)。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰(yuē)：“作‘敲’字佳(jiā)矣。

　　”遂(suì)并辔而归，共(gòng)论诗道(dào)，留连累日，因与岛为布衣之交(jiāo)。

　　译文：

　　贾岛初次去科(kē)举考试，在京城。

　　(贾岛即兴(xīng)写了(le)一首诗(shī)。

　　)一天他在(zài)驴(lǘ)背上想到了这首(shǒu)诗：“鸟(niǎo)宿池(chí)边树，僧敲(qiāo)月下门(mén)。

　　”开始(shǐ)想用(yòng)“推”字，又想用“敲”字，反复思考没(méi)有定下来，便在驴背(bèi)上（继续）吟诵，伸出手来做着(zhe)推和敲的动(dòng)作。

　　看到的人(rén)感到很惊讶。

　　当时韩(hán)愈(yù)临时代理京城的地方长官(guān)，他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈(yù)仪仗队的）第三节，还在不停地做（推敲(qiāo)）的手(shǒu)势。

　　于是一会儿就被（韩愈(yù)）左右的侍从推搡到京兆尹的(de)面前。

　　贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句，用“推”字还是(shì)用“敲”字(zì)没有确定，思想(xiǎng)离开了眼前的事物，不知道要回(huí)避(bì)。

　　韩愈停下车(chē)马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并(bìng)排骑着(zhe)驴马(mǎ)回家(jiā)，一同谈论作诗的方(fāng)法，互相舍(shě)不(bù)得离开，共游好(hǎo)几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了普通人之(zhī)间的交往。

　　贾岛：唐朝(cháo)诗人，字(zì)阆仙(xiān)，范阳人。

　　初(chū)：第一次，首次(cì)。

　　赴举：参加科(kē)举考试。

　　京师：京城，此指(zhǐ)长(zhǎng)安。

　　始：最初，开始。

　　炼之(zhī)未定：用心(xīn)琢磨，反复锤(chuí)炼，决定不下来。

　　炼：琢(zuó)磨。

　　之：这里指(zhǐ)从“推(tuī)”和“敲”中选(xuǎn)一(yī)个。

　　吟哦：吟颂(sòng)。

　　时时(shí)：不(bù)时。

　　引手：伸手。

　　引：举(jǔ)。

　　势：样子(zi)，态(tài)势(shì)。

　　引(yǐn)手做推敲之(zhī)势：伸出(chū)手做(zuò)出推和敲的(de)姿势(shì)来。

　　讶：对……而感到诧(chà)异。

　　韩退之：指韩(hán)愈,字(zì)退(tuì)之，唐代文(wén)学家，为“唐宋八大家”之(zhī)首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队是军队中执行礼仪任务的分(fēn)队，由陆、海、空三军人员(yuán)共同组(zǔ)成或由某一军(jūn)种人员单独组成。

推敲文言(yán)文(wén)原(yuán)文及翻译注音

　　《刘公嘉话》云(yún)：岛(dǎo)袭(xí)逗初赴举(jǔ)京师，一日(rì)于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧(huì)橘(jú)推”字，又欲(yù)着“敲”字，练之未定，遂于驴前禅(chán)团上吟哦，时时引手作推(tuī)敲(qiāo)之(zhī)势。

　　时(shí)韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至(zhì)第三节。

　　左右拥至尹前，岛具对所(suǒ)得诗句云云。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连(lián)论(lùn)诗(shī)，与为(wèi)布衣之(zhī)交。

　　古文之家喜(xǐ)欢请关注我们关注(zhù)推敲对照翻译原文拼音(yīn)版对照翻(fān)译(yì)推敲唐(táng)代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公(gōng)嘉话》一书(shū)记载着：岛初赴(fù)举京师，一日于驴(lǘ)上得句云：“贾岛初次到京城(chéng)长安参加科举考试，一天骑在驴(lǘ)背(bèi)上(shàng)吟得诗句道：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”深夜(yè)万(wàn)簌寂静，鸟(niǎo)儿栖息在(zài)池塘(táng)边的树枝上(shàng)，僧人(rén)晚(wǎn)归在月光下(xià)敲响寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练(liàn)之未定，遂于(yú)驴上吟哦，时时引手作推敲之势。

　　开始想要用(yòng)“推”字，后来又想要用“敲”字，用心(xīn)琢磨(mó)词句，一直未(wèi)能(néng)确定(dìng)用哪个字更精美(měi)传神，于是在驴背(bèi)上(shàng)吟(yín)咏诵读，还(hái)不(bù)停(tíng)地(dì)伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉(jué)冲至第三(sān)节。

　　这时，吏部侍郎(láng)兼(jiān)京(jīng)兆尹韩(hán)愈正路过此(cǐ)地，贾岛不知不(bù)觉冲撞(zhuàng)到仪卫队的第三部分。

　　左右(yòu)拥至尹前(qián)，岛具对所得诗句云云。

　　随从人员(yuán)将贾岛推拥着带到京(jīng)兆(zhào)尹韩愈(yù)面前，贾(jiǎ)岛一一解释说出(chū)自己(jǐ)吟得的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“韩愈停(tíng)马伫(zhù)立很(hěn)久，对贾岛说(shuō)道：“作敲字佳矣。

　　”还是用(yòng)‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　于是(shì)与贾(jiǎ)岛并排骑马而行回到官府。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　很长时间二人不舍(shě)离开，讨论(lùn)诗(shī)歌(gē)写作，虽为(wèi)大官，韩愈却与(yǔ)贾(jiǎ)岛这个(gè)平民(mín)诗人结为好友。

　　推敲文言(yán)文原文及(jí)翻译注音，推(tuī)敲文言(yán)文原文(wén)及翻译注释是(shì)推敲用来形容斟酌字句，反(fǎn)复琢(zuó)磨，反(fǎn)复思考的。

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推敲文言文原(yuán)文(wén)及翻译注(zhù)音，推敲文言文原文及翻译注释(shì)

　　这一(yī)个(gè)词来自于诗人贾岛和(hé)韩愈(yù)的一个典故。

　　下面整理了原(yuán)文(wén)及翻(fān)译，供大家参考(kǎo)。

　　贾岛初(chū)赴举，在(zài)京师。

　　一日，于驴(lǘ)上得句云：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推(tuī)”字，又欲做“敲”，炼之未(wèi)定(dìng)。

　　于驴上(shàng)吟(yín)哦(ó)，引(yǐn)手作推敲(qiāo)之势(shì)，观者讶之。

　　时(shí)韩(hán)退之权京兆伊，车骑方出，岛不觉，行至第三节(jié)。

　　俄左右拥至(zhì)尹前(qián)。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔(pèi)而归，共论(lùn)诗(shī)道，留连累日，因与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次(cì)去(qù)科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了(le)一(yī)首诗。

　　)一(yī)天他在驴背上想到了(le)这首诗：“鸟宿池(chí)边(biān)树(shù)，僧敲月下(xià)门。

　　”开始想(xiǎng)用“推”字，又想(xiǎng)用“敲”字，反(fǎn)复思考没有定下来，便东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿在驴背(bèi)上(shàng)（继续）吟诵，伸出手来做(zuò)着(zhe)推和(hé)敲的动作。

　　看(kàn)到的(de)人感到很惊(jīng)讶(yà)。

　　当时韩(hán)愈临时代理京城的地(dì)方(fāng)长官，他正(zhèng)带车马出巡，贾(jiǎ)岛不知不觉(jué)，直走到（韩愈仪(yí)仗队的）第三(sān)节，还在不停地(dì)做(zuò)（推(tuī)敲(qiāo)）的手势。

　　于(yú)是一会儿就被（韩愈）左(zuǒ)右的侍从推搡到京兆(zhào)尹(yǐn)的面前。

　　贾岛详细(xì)地回答了他在(zài)酝酿(niàng)的诗句，用“推”字(zì)还(hái)是(shì)用“敲”字(zì)没有确定(dìng)，思想离开了眼前的事(shì)物，不知道要回避(bì)。

　　韩愈停下车马思考了好(hǎo)一会(huì)，对贾岛(dǎo)说：“用‘敲(qiāo)’字好。

　　”两(liǎng)人(rén)于是并排骑(qí)着驴马回家，一同谈论(lùn)作(zuò)诗(shī)的方法，互相舍不得离开，共游(yóu)好(hǎo)几天。

　　（韩愈）因(yīn)此跟(gēn)贾(jiǎ)岛成为了普通人之间的交往(wǎng)。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范(fàn)阳人。

　　初(chū)：第(dì)一次，首(shǒu)次。

　　赴举(jǔ)：参加科举(jǔ)考试。

　　京师(shī)：京城，此指长安(ān)。

　　始(shǐ)：最初，开始。

　　炼之(zhī)未定：用心琢磨，反复锤(chuí)炼(liàn)，决定(dìng)不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选一(yī)个。

　　吟哦：吟颂(sòng)。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲(qiāo)之势：伸(shēn)出手做出推和敲的(de)姿势来(lái)。

　　讶：对……而感(gǎn)到诧(chà)异。

　　韩退之：指韩愈(yù),字(zì)退之，唐代文学家(jiā)，为“唐(táng)宋(sòng)八(bā)大(dà)家”之首。

　　权：临时(shí)代(dài)理。

　　仪仗队：仗队是军队中执行(xíng)礼仪(yí)任务的分队，由陆、海(hǎi)、空三军人员共(gòng)同组成或由某一军(jūn)种人员单独组(zǔ)成。

推敲(qiāo)文言(yán)文(wén)原文及翻译注(zhù)音

　　《刘公嘉(jiā)话》云：岛(dǎo)袭(xí)逗初赴举京师，一(yī)日(rì)于驴上(shàng)得句云(yún)：“鸟(niǎo)宿池(chí)边(biān)树，僧(sēng)敲月下(xià)门。

　　”始欲着“慧(huì)橘(jú)推”字，又(yòu)欲着(zhe)“敲(qiāo)”字，练之未定(dìng)，遂(suì)于驴前禅团上(shàng)吟哦，时时引手(shǒu)作推敲之(zhī)势。

　　时韩愈(yù)吏(lì)部权京兆，岛(dǎo)不觉冲至第三节(jié)。

　　左右拥至(zhì)尹前，岛具对所得诗句(jù)云云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　留连(lián)论诗，与为布(bù)衣之交。

　　古(gǔ)文之家喜欢请关注(zhù)我们关(guān)注推敲对照翻译(yì)原文(wén)拼音版对照(zhào)翻译推敲(qiāo)唐代(dài) 韦(wéi)绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书(shū)记载着：岛初赴(fù)举(jǔ)京师，一日于驴上得句云：“贾岛初次到京城长安参加科举考试，一天骑在驴背上吟(yín)得诗(shī)句道：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息在(zài)池(chí)塘(táng)边的树枝上，僧人晚归在月光(guāng东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿)下敲响寺(sì)院的门。

　　”始欲(yù)着(zhe)“推”字，又欲着“敲”字(zì)，练之未(wèi)定(dìng)，遂于(yú)驴上(shàng)吟哦，时时引手作推敲(qiāo)之势。

　　开始想要用(yòng)“推”字，后(hòu)来又想要(yào)用“敲(qiāo)”字(zì)，用(yòng)心琢(zuó)磨词句(jù)，一直(zhí)未能确(què)定(dìng)用哪个(gè)字更(gèng)精美传神(shén)，于是(shì)在驴背(bèi)上吟咏(yǒng)诵读(dú)，还不停地伸手比划“推(tuī)”、“敲(qiāo)”的姿(zī)势。

　　时韩愈吏(lì)部(bù)权京兆，岛(dǎo)不觉冲至第三节。

　　这时，吏(lì)部侍(shì)郎兼京兆尹韩愈正路过(guò)此地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第三部分。

　　左右拥至尹前，岛(dǎo)具对所(suǒ)得诗(shī)句云云(yún)。

　　随从人员(yuán)将贾岛推拥着带到京兆尹(yǐn)韩愈面前，贾(jiǎ)岛一(yī)一解释说出自(zì)己(jǐ)吟得的诗句。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“韩愈(yù)停马伫立(lì)很久(jiǔ)，对贾岛说道(dào)：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲(qiāo)’字更好啊。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　于是与贾岛(dǎo)并(bìng)排骑马而行回到官府(fǔ)。

　　留连论诗，与(yǔ)为布衣(yī)之交(jiāo)。

　　很长时间二(èr)人不舍离开，讨论诗(shī)歌写作(zuò)，虽为大官，韩愈却与贾岛这(zhè)个平民诗人结为好友。

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