九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译(yì)文启(qǐ)示是九方皋相(xiāng)马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对待人、事(shì)、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑(huò)，要(yào)能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质的。

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九方(fāng)皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓(xìng)有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之下(xià)也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也(yě)。

　　秦(qín)穆公对伯(bó)乐说：“您的(de)年纪(jì)大了，您的子侄中间有(yǒu)没(méi)有(yǒu)可以派(pài)去(qù)寻(xún)找(zhǎo)好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良(liáng)马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄(zhí)们都是些才(cái)智低下的(de)人，可以(yǐ)告诉他们识别(bié)一般的良马的方法，不能告诉他们识(shí)别天下(xià)难得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观(guān)察识别天下(xià)难得的好马(mǎ)的(de)本领绝(jué)不在我以(yǐ)下(xià)，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他(tā)去寻找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过了三个月(yuè)，九方(fāng)皋(gāo)回(huí)来报(bào)告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)道(dào)：“是匹什么(me)样(yàng)的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公派人去把那(nà)匹(pǐ)马牵(qiān)来，一看，却是匹纯(chún)黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个(gè)找好马的人(rén)，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然(rán)达(dá)到了这(zhè)样的境界(jiè)吗?这正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋(gāo)他所观察地是马的天(tiān)赋的内在素质，深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它(tā)的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看(kàn)见的，看(kàn)不(bù)见他所不(bù)需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的(de)，而(ér)遗(yí)漏(lòu)了他所不(bù)需要观(guān)察的。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这样的相(xiāng)马(mǎ)，包含着(zhe)比相马本身价(jià)值更高(gāo)的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证明，它(tā)果然是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告(gào)诉我(wǒ)们看(kàn)问题要(yào)抓(zhuā)住事物(wù)本(běn)质，不能(néng)为(wèi)表面现弯扒象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下面(miàn)为大家整理了九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓意(yì)，供(gōng)大(dà)家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家族中有谁能够继(jì)承(chéng)您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐(lè)回(huí)答道(dào)：“对(duì)于一般的良马，可(kě)以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来(lái)。

　　而(ér)那天下难得的千(qiān)里马(mǎ)，好(hǎo)像是若有若无，若隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑(pǎo)的(de)足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的人，对于好马(mǎ)的特(tè)征，我(wǒ)可以(yǐ)告诉他们，对(duì)于千里马的特征，那只能意(yì)会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经(jīng)验(yàn)来判断，他们是(shì)无法掌握(wò)的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过(guò)菜、担过(guò)柴的人(rén)当中，有一个名叫九方皋的人(rén)，他的(de)相马技术不在我之下(xià)，请大王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月后(hòu)，回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派(pài)人(rén)去(qù)取，却(què)是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就(jiù)把伯(bó)乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您(nín)推荐的人连马(mǎ)的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来(lái)，又(yòu)怎(zěn)么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界(jiè)！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋(fù)和内在(zài)素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处；明(míng)悉它的内部(bù)，而忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看不见他所不需要看见的(de)；只(zhǐ)视(shì)察他(tā)所需要视察的(de)，而遗(yí)漏了他所不(bù)需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回(huí)来后，果然是名不虚(xū)传(chuán)的、天下少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告(gào)以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说(shuō)，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；视(shì)其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对(duì)待人(rén)、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住(zhù)本质特征，不能(néng)为表面(miàn)现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思(sī)想文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启(qǐ)人们心智，给(gěi)人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以及列(liè)子后(hòu)学著作(zuò)的汇(huì)编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓(yù)言(yán)故事(shì)、神话故事(shì)、历(lì)史故事组(zǔ)成。

　　而基本(běn)上则以(yǐ)寓(yù)言(yán)形式(shì)来(lái)表达精微的哲(zhé)理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓(yù)言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇(piān)》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的(de)光(guāng)芒。

　　九方皋相马原(yuán)文及译(yì)文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文启示是(shì)九方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在对待人(rén)、事、物的时(shí)候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到本质的(de)。

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九方皋相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆下才也，可(kě)告以良(liáng)马，不可告以天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄(huáng)。

　　”使人(rén)往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了，您的子(zi)侄(zhí)中(zhōng)间(jiān)有没有可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形(xíng)容(róng)貌筋骨(gǔ)上(shàng)观察出来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好像有又好(hǎo)像没(méi)有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘(chén)土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下(xià)的人，可以(yǐ)告诉他们识别一般的良马的(de)方(fāng)法，不能告诉他(tā)们识别天(tiān)下难(nán)得的好马(mǎ)的方法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经(jīng)和我一起担(dān)柴(chái)挑菜(cài)的叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他观察识别(bié)天下难(nán)得的好马的(de)本领绝不(bù)在我以下，请您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月(yuè甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处)，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹(pǐ)什(shén)么(me)样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵(qiān)来，一看(kàn)，却是匹纯(chún)黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的(de)那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不知道(dào)，他(tā)怎(zěn)么(me)能懂得什么是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一(yī)声，说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟(jìng)然达到(dào)了这样的(de)境界吗?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他(tā)所(suǒ)观察地是(shì)马(mǎ)的天(tiān)赋(fù)的内在素质，深得它的(de)精(jīng)妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的(de)；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察的(de)。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马(mǎ)，包含(hán)着比相马本身价(jià)值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马(mǎ)牵回驯养使(shǐ)用，事实证(zhèng)明，它果(guǒ)然(rán)是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻译和(hé)寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我们看(kàn)问题要抓住事物(wù)本质，不能为(wèi)表面(miàn)现(xiàn)弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大家整(zhěng)理了(le)九(jiǔ)方皋相甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处马文言(yán)文翻(fān)译和寓意(yì)，供(gōng)大家参考。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文言(yán)文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公召见(jiàn)伯(bó)乐(lè)说(shuō)：“您的年纪(jì)大(dà)了！您的家族中(zhōng)有谁能够继(jì)承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对于一(yī)般的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天(tiān)下难得(dé)的千里马(mǎ)，好像(xiàng)是若(ruò)有若(ruò)无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬的(de)尘土(tǔ)，寻(xún)不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩(hái)子们都是(shì)才能低下(xià)的(de)人，对于好马的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千里马的特(tè)征，那只能(néng)意会，不(bù)可言传，仅凭自己相马的(de)经验来判(pàn)断，他(tā)们是(shì)无法(fǎ)掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过(guò)，在(zài)过去同我一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫九方(fāng)皋的(de)人，他的相马技(jì)术不(bù)在我(wǒ)之下(xià)，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召(zhào)见(jiàn)了(le)九方(fāng)皋，叫他(tā)到各地去(qù)寻(xún)找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个月后，回(huí)来(lái)报(bào)告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答(dá)：“那是一匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人(rén)去取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连(lián)马的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌(chāng)辨(biàn)不出来，又怎么能(néng)认识出千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看到的是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处(chù)；明悉它的(de)内部(bù)，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的(de)；只视察他所需要视(shì)察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值(zhí)，远(yuǎn)远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚传的(de)、天下(xià)少有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”<甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处/p>

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若(ruò)失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出(chū)自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文(wén)化史(shǐ)上著(zhù)名的典籍(jí)，属于(yú)诸家(jiā)学派(pài)著(zhù)作，是一部智慧(huì)之书，它(tā)能开(kāi)启人(rén)们心智，给(gěi)人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子(zi)弟子以及列子(zi)后学著作的(de)汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言(yán)故事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓(yù)言形(xíng)式来表(biǎo)达精微的哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有神话、寓言(yán)故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十(shí)个(gè)。

　　这(zhè)些神话、寓(yù)言故(gù)事和(hé)哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

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