四(sì)大哲学流派(pài)有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派(pài)、斯(sī)多葛哲(zhé)学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派的。关于(yú)四大(dà)哲学流派有哪些以(yǐ)及(jí)四(sì)大哲学流派有哪些(xiē)人，四大哲学流(liú)派有哪些特点，四大哲学(xué)流(liú)派包(bāo)括哪(nǎ)些，六大哲(zhé)学(xué)流(liú)派，哲学的四大派别(bié)等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的(de)知识答案：

四大哲学流(liú)派是什么意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马(mǎ)克(kè)思主义哲(zhé)学(xué)的伟(wěi)大之处是它的(de)辩证思维(wéi)方式(shì)和实(shí)践的观点。全面辩证的思维，可以避免片(piàn)面和偏激。生活实(shí)践的(de)观点使哲(zhé)学具有活力。马克(kè)思(sī)指出了当代哲(zhé)学发展(zhǎn)的正确(què)方向。

　　2、人(rén)本主(zhǔ)义哲学

　　人本主义哲学(xué)强调(diào)，哲学要以人为中心，关(guān)注人(rén)的(de)问题。它主(zhǔ)张，哲学是人的哲(zhé)学，而不应(yīng)成为脱离人(rén)的现(xiàn)实生活和(hé)实践(jiàn)经验(yàn)的抽象理(lǐ)论。哲学和一切好的文(wén)化要重视人，尊重(zhòng)人，维护(hù)人的权利。它反对束缚人的(de)文化，维(wéi)护人的真实存在，主张充分发挥人的生命力和创造力。这种人道主义的价值观非常重要。人本主义(yì)哲学对人的非理性(xìng)的(de)研究，意义重大(dà)，深(shēn)化了(le)对人性的(de)认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在理论的结构(gòu)、逻辑(jí)和语言的研究上，取得了重(zhòng)大成(chéng)果，开辟了语言哲学的新(xīn)领(lǐng)域。它(tā)要求(qiú)哲学思维严谨、科(kē)学，要求哲学(xué)语言准(zhǔn)确、规(guī)范。它重视哲学理论的(de)逻辑(jí)分析和语言分析(xī)，重视哲学理论的(de)逻辑证明和经验证实(shí)。

　　4、后现代主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学

　　后现代主(zhǔ)义哲学重视实践，强调人(rén)应由观察者，变为参与者(zhě)。它强(qiáng)调世界的多样(yàng)性、多元性，容纳一切思(sī)想，容纳(nà)一切方(fāng)法，强调人们(men)在认识世界时，要站在不同的(de)视角、不(bù)同的角(jiǎo)度去观察(chá)。

四(sì)大(dà)哲(zhé)学流派有哪些

　　是(shì)四大哲学流派有：犬儒(rú)主义学(xué)派、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派(pài)。犬(quǎn)儒(rú)主义学(xué)派，普遍认为是(shì)苏格拉底(dǐ)的(de)弟子安提斯泰尼创(chuàng)立的(de)，另一人物第欧(ōu)根尼（公(gōng)元前404－公元(yuán)前323）则因为(wèi)住在(zài)木桶里的怪异行(xíng)为而成(chéng)为更有名的犬儒主义者。犬儒学派的(de)主要教条是(shì)，人要摆脱世俗的(de)利益而追求唯一值得拥有的善。柏拉图(tú)学(xué)派，代表人物是(shì)柏拉图(tú)，而新(xīn)柏拉图学派则是公元3～6世纪(jì)流行(xíng)于古(gǔ)罗(luó)马的(de)唯(wéi)心主义哲学(xué)流派。开创者(zhě)是亚历(lì)山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学学(xué)派(pài)，斯多葛派认为(wèi)世界理性决定事物(wù)的发展merry什么意思 merry是彩虹社的吗变(biàn)化。所谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它是世(shì)界的主宰(zǎi)，个人只不(bù)过是神的整体中的一分子。伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派，伊壁鸠(jiū)鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人类思想史(shǐ)上的一大(dà)进(jìn)步，同时提倡寻求快乐和幸福(fú)。但(dàn)他们所(suǒ)主张的(de)快乐(lè)决非肉欲物质享受(shòu)之乐，而(ér)是(shì)排除情感(gǎn)困扰后(hòu)的心灵宁(níng)静之乐(lè)的(de)。

　　现(xiàn)代西方(fāng)哲学(xué)流派是(shì)指马(mǎ)克思主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)产生以后西方流行的各种哲学派别，是近代西方哲学的(de)继续(xù)。

　　现代(dài)西方流行的(de)哲学流派虽形形色色，但(dàn)大致(zhì)分属(shǔ)科学主义（实证主义）与人本(běn)主义（非理(lǐ)性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学主(zhǔ)义哲学(xué)思(sī)潮渊(yuān)源于近(jìn)代英国(guó)的(de)经验(yàn)主义，强(qiáng)调归纳、实证、逻辑(jí)、实用，关注自然科(kē)学的哲学问题(tí)。

　　科学主义哲学思潮开始(shǐ)出现于十九(jiǔ)世(shì)纪三十年代，第一代是孔(kǒng)德的实证(zhèng)主(zhǔ)义；流行于十九世纪下半期和二十世纪初的马赫主义是孔德(dé)实证(zhèng)主义的(de)后裔(yì)，是现代科(kē)学主义哲(zhé)学思潮的第二代(dài)；实(shí)用主义与实证(zhèng)主义有理论联系(xì)，而逻(luó)辑实(shí)证主义则(zé)是马赫主义的直接后裔，是实(shí)证主义的第三代(dài)；从二十世纪(jì)五(wǔ)十年代到六十(shí)年代，一度代(dài)替逻辑实证主义而兴起的(de)是波普尔的批判理性主义；自二十(shí)世(shì)纪六十年代以后，波普尔(ěr)的批(pī)判理性主义(yì)逐渐(jiàn)衰落，代之而兴(xīng)的是库恩、拉卡托斯、费耶(yé)阿本德等人(rén)的历史(shǐ)主义或科(kē)学(xué)哲学(xué)的(de)历史(shǐ)学派。

唯我论(lùn)

　　代(dài)表人物为前苏(sū)格(gé)拉底哲学家(jiā)戈尔吉亚斯（公元前(qián)485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认为一(yī)个(gè)人只能知道自己的(de)存(cún)在，而头脑(nǎo)之外的任何东西，都(dōu)不可能被知道存在。

　　唯(wéi)我论者(zhě)强调主观(guān)现实，即使(shǐ)外(wài)部(bù)有东西，也无(wú)法(fǎ)知道，即使(shǐ)对(duì)它有所(suǒ)了解，关于它知识也无法与他人(rén)交流。

　　一(yī)件事物对一个人来说(shuō)是真(zhēn)的，对另(lìng)外(wài)一个人来说可能(néng)不是真的。

　　唯(wéi)我(wǒ)论经(jīng)常与虚无主义和唯物主义联系在一(yī)起。

　　后面由柏(bǎi)拉图和笛卡(kǎ)尔补(bǔ)充。

决定论

　　决(jué)定论认(rèn)为(wèi)每一个事件，包括人类的认(rèn)知和行为、决(jué)定(dìng)和行(xíng)动，都是由一(yī)系(xì)列不间断的先前事件决定(dìng)。

　　决定论有多(duō)种形式，例如神学(xué)决定论，基因决定论，环(huán)境决定论，神(shén)秘(mì)主义决定论。

　　神秘主(zhǔ)义决(jué)定(dìng)论认为一切都是由某(mǒu)种力量控制决定的，人类没有自由意(yì)志可(kě)言。

功(gōng)利主义

　　功利主义者不满意(yì)总比(bǐ)猪满意好(hǎo)，苏(sū)格拉底(dǐ)不满意总比傻(shǎ)瓜满意(yì)好——约翰·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔(ěr)及其著作《功(gōng)利主义(yì)》（1863）联系(xì)最为(wèi)密切。

　　功利(lì)主义是一种伦理(lǐ)学说，功利主义认为(wèi)一种行为的(de)道(dào)德(dé)价值取决(jué)于对整(zhěng)体的(de)贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它(tā)强调结果，即(jí)意味着某种行为的道德价值完全(quán)取(qǔ)决于这(zhè)种行为的(de)结果(guǒ)。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利主义代(dài)表(biǎo)人(rén)物边沁提(tí)出了善的理论(lùn)，他宣称(chēng)善是给大多数人带(dài)来最大幸福(fú)的东西。

古希(xī)腊早(zǎo)期自(zì)然哲(zhé)学(xué)四大(dà)学派(pài)

　　古希腊早期自然哲(zhé)学(xué)四大学(xué)派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无神论，认为人(rén)死(sǐ)魂灭，这是人类思(sī)想史上的一大进步，同时提(tí)倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主张(zhāng)的快乐决非肉(ròu)欲(yù)物质享受(shòu)之乐，而是(shì)排除情感困扰后的心灵宁静(jìng)之乐。

　　伊(yī)壁(bì)鸠鲁派生(shēng)活简朴而(ér)又节制，目的就是要抵制奢侈生(shēng)活对一个人身心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学派否认任何事物(wù)有(yǒu)美与丑、正(zhèng)当与不正当之分，否定美的认识与艺(yì)术认识的任何(hé)客观性。

　　认为建立在传统习(xí)惯基础上的美与(yǔ)丑的判断(duàn)与真(zhēn)理无关。

　　反(fǎn)对古希腊罗马以来关(guān)于(yú)艺术具有教育作用、净(jìng)化作(zuò)用(yòng)的观点(diǎn)，认为音(yīn)乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界(jiè)理性决定事物的发展变化(huà)。

　　所谓"世(shì)界理性"，就是神(shén)性，它是世界的主宰，个人只不过是神的整(zhěng)体中的一分子。

　　所以，斯(sī)多葛(gé)学(xué)派(pài)是唯心主义的。

　　在(zài)社会生(shēng)活(huó)中，斯(sī)多葛派(pài)强调顺(shùn)从天命，要安于(yú)自己在社会(huì)中所处的地位(wèi)，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自(zì)称是世界(jiè)主义者，打破了希腊人和野蛮人之间的传统(tǒng)界(jiè)限(xiàn)，宣扬(yáng)人(rén)类是一个整体，只应(yīng)有一个(gè)国家，一种公民，即(jí)宇宙公民。

　　而这(zhè)个国家也应由(yóu)智慧的君(jūn)主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学派认为：人(rén)们的苦(kǔ)痛分(fēn)两种，一种源自物质(zhì)，另外一种是精神。

　　精神上的幸(xìng)福快(kuài)乐才是真正(zhèng)的满足。

　　认(rèn)为人类社会不公产生(shēng)的本身不是阶级，而是(shì)家庭。

　　即子女与父(fù)母关系的(de)确立，丈夫(fū)和妻(qī)子对对方(fāng)的唯一认(rèn)同，家庭merry什么意思 merry是彩虹社的吗，子(zi)女，配偶(ǒu)的相对性是一切(qiè)贪婪(lán)的(de)根源(yuán)，导(dǎo)致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶(jiē)段：

　　古代(dài)对(duì)道(dào)德(dé)的(de)思(sī)考始于公元前6世(shì)纪的第一批古(gǔ)希(xī)腊思(sī)想家，终于一千年之后(hòu)的基督教思(sī)想盛行的5世纪。

　　传(chuán)统将其(qí)区分为三个(gè)阶段。

　　第(dì)一个(gè)阶段(duàn)叫做前苏(sū)格拉底时期，主要包括(kuò)德谟克利(lì)特和智者学派的思想(xiǎng)，提出自然与法律的对立。

　　这一时期有(yǒu)关(guān)伦(lún)理道德的(de)思想(xiǎng)丰富多(duō)姿，独(dú)立于苏(sū)格拉(lā)底派而存在（事实上，这些(xiē)作者们是与苏格拉底同时代(dài)的人，却很(hěn)不恰当(dāng)地(dì)被划分(fēn)为前苏格拉(lā)底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图(tú)和亚里士多德。

　　事实上(shàng)，这三位哲学家之间的联系十分(fēn)紧(jǐn)密：柏拉图是苏格拉底的朋(péng)友(yǒu)和信徒，而亚里士多德则在柏拉图学(xué)园(yuán)学习了(le)很长(zhǎng)时间。

　　古代(dài)哲学的(de)第三阶(jiē)段涵盖了(le)所有希腊化(huà)哲学，其(qí)中包括斯(sī)多葛(gé)学派、伊(yī)壁鸠鲁学派和怀疑(yí)学派三大支柱。

　　这些学派的思想之(zhī)所(suǒ)以留存久远，与(yǔ)后(hòu)人的致(zhì)力(lì)发展有关。

　　比如斯多葛学派的主要著作(zuò)就是由塞内(nèi)卡(kǎ)和(hé)马(mǎ)克·奥勒留在(zài)克(kè)里西波斯和芝诺创(chuàng)立该(gāi)学派的六个世纪之后编撰的。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科(kē)-伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　参(cān)考资料：百度百科(kē)-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯(sī)多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬(quǎn)儒主义

　　参考资料(liào)：中国(guó)社会科(kē)学网-古(gǔ)希腊人如何回答我们(men)的道德困(kùn)境

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 merry什么意思 merry是彩虹社的吗