手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人(rén)，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州是(shì)手握日月摘星(xīng)辰(chén)全诗内容是：危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰的。

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手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间无(wú)我这(zhè)般人，李(lǐ)白(bái)的诗(shī)一(yī)剑(jiàn)霜寒十四州

　　危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰(chén)。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上(shàng)人。

　　出(chū)自唐(táng)代(dài)李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好似有(yǒu)百丈(zhàng)之高(gāo)，站在上(shàng)边仿佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼(lóu)：高(gāo)楼(lóu)，这里指山顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺(chǐ)：虚(xū)指，不(bù)是(shì)实数，这里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星(xīng)统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游(yóu)写(xiě)景的(de)短诗。

　　诗(shī)的内容记录了李白夜游寺(sì)庙的有(yǒu)趣(qù)经历(lì)。

　　全诗没(méi)有一个(gè)生僻字，从头到尾用“夸张”的手(shǒu)法，形象而又(yòu)逼真地写出(chū)了山寺之奇高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高(gāo)百尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句(jù)中的巧妙(miào)组合，就确切、生动、形象地(dì)将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇的(de)非(fēi)凡气(qì)势淋漓尽致地描摹了(le)出来。

　　次句(jù)以极其夸张的技(jì)法来烘(hōng)托山(shān)寺之(zhī)高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读者(zhě)的审(shěn)美(měi)视线引向星汉灿烂的(de)夜空，非但没(méi)有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨，反给(gěi)人旷(kuàng)阔(kuò)感，以(yǐ)星夜的美丽引(yǐn)起人们对高耸入(rù)云的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不(bù)敢(gǎn)”写出了作者夜临“危(wēi)楼”时的心(xīn)理状态，从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中，读者(zhě)完全可(kě)以想(xiǎng)象到(dào)“山寺”与“天上人”的相距(jù)之近，这样，山寺(sì)之高也(yě)就不言自明了。

　　 诗人用夸张的(de)艺术手法，描绘(huì)了(le)山寺的(de)高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这座楼(lóu)好像有一百尺高，诗(shī)人站在楼(lóu)顶(dǐng)就可以用手(shǒu)摘下天上的星星(xīng)。

　　在这(zhè)儿都不敢大声(shēng)说(shuō)话，唯恐惊(jīng)动了(le)天(tiān)上(shàng)的仙人。

　　 此诗语言(yán)自然朴(pǔ)素(sù)，却形象逼(bī)真。

　　全诗无(wú)一生僻字(zì)，却字字惊(jīng)人，堪称“平字见奇(qí)”的(de)绝(jué)世佳作。

　　诗人(rén)借助(zhù)大胆想象，渲(xuàn)染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建(jiàn)筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这些(xiē)仿佛是童稚的(de)想法，被诗人信(xìn)手拈来(lái)，用(yòng)入诗中，让人顿感情趣盎然(rán)，有返璞归(guī)真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗(shī)风豪放(fàng)雄健，想象(xiàng)极其(qí)丰富(fù)，语言自然(rán)婉转，音(yīn)律富于(yú)变(biàn)化而(ér)又(yòu)和(hé)谐统一，具有(yǒu)浓郁的浪漫主(zhǔ)义(yì)色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣(hān)畅淋漓地(dì)表现(xiàn)出了人(rén)在高(gāo)处的愉悦、豪放(fàng)、可爱(ài)、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜(yè)宿(sù)山(shān)寺》，一般认(rèn)为是李白(bái)的(de)作(zuò)品(pǐn)，在湖(hú)北(běi)省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺(sì)。

　　但(dàn)还有多篇题目与内容(róng)均与(yǔ)此诗(shī)相(xiāng)近的(de)诗歌(gē)传世，如(rú)《题(tí)峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪(mén)星(xīng)辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住(zhù)在峰顶寺内，一举手就可以摸(mō)到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太(tài)大(dà)会惊动天上的神(shén)仙）等，其作者署名也(yě)相当复杂，有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观(guān)等多种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后(hòu)最具个性特色、最(zuì)伟(wěi)大(dà)的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其(qí)诗以(yǐ)抒情为(wèi)主，表(biǎo)现出蔑视权贵(guì)的傲岸精神，对(duì)人民疾苦表(biǎo)示同情，又善于(yú)描绘自然景色，表达对祖国山河的(de)热爱(ài)。

　　诗风(fēng)雄奇豪放(fàng)，想像丰富，语言流转自然，音律(lǜ)和谐多变，善于从(cóng)民间文艺(yì)和神话传说中吸取营养和(hé)素材，构成其特有的瑰玮(wěi)绚(xuàn)烂的色彩，达(dá)到盛(shèng)唐诗(shī)歌艺术的巅(diān)峰。

　　存世(shì)诗文(wén)千(qiān)余篇，有《李太白集》三(sān)十卷(juǎn)。

手(shǒu)握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全(quán)诗(shī)？

　　该句出(chū)自家三少的作(zuò)品《神(shén)印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯说出(chū)的诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日(rì)月摘星(xīng)辰 , 世(shì)间无(wú)我这(zhè)般人。

　　脚(jiǎo)踏(tà)阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊(zūn)。

　　译文：

　　双(shuāng)手(shǒu)的(de)力(lì)量(liàng)可以握住太阳(yáng)月亮(liàng)和星(xīng)星，人世间(jiān)再也没有第二(èr)个(gè)似(shì)我这样的(de)人。

　　双脚一边踏(tà)阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤，从荒古到如今(jīn)只有我足够(gòu)称尊称王。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　伊(yī)莱克(kè)斯原是圣魔大陆辉煌(huáng)年代的光明之子(zi)，被龙(lóng)皓晨(chén)和(hé)采儿的(de)感情所悟，最终指罩将(jiāng)永恒(héng)之心(xīc42排列组合公式怎么算，A42排列组合公式n)给了龙皓晨使其(qí)复活，离开了圣魔大陆(lù)的(de)位面。

　　神识碎片来到斗罗(luó)大陆，于星斗大森林和霍(huò)雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者，助(zhù)霍雨(yǔ)浩(hào)收复噬灵(líng)刻刀，将其(qí)净化为(wèi)生灵之金，神识寄宿于(yú)霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载(zài)寒冰(bīng)玉髓床导致霍雨浩(hào)体内雪丹(dān)被点(diǎn)燃而燃烧神识碎(suì)片将雪帝转化为(wèi)魂灵后死亡，化为(wèi)陪颂霍雨浩(hào)的(de)第三武魂。

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