东隅已逝桑榆非(fēi)晚(wǎn)的意(yì)思是早年(nián)的时光虽然(rán)已(yǐ)经逝(shì)去(qù)，珍惜将来的(de)岁(suì)月(yuè)，还(hái)为时不晚的(de)。关于东隅(yú)已逝桑榆(yú)非晚是什么意思以及东隅已逝桑榆(yú)非(fēi)晚是什么意思(sī)感悟，东隅已逝桑榆非晚(wǎn)爱情(qíng)含义，失(shī)之东隅收之桑榆(yú)是什(shén)么意思，东隅已逝桑(sāng)榆(yú)非晚是什么(me)意思什(shén)么(me)生肖，东隅已逝桑(sāng)榆非(fēi)晚(wǎn)是什么意思(sī)200字感(gǎn)悟等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

东隅已(yǐ)逝桑榆非晚是什么意(yì)思

　　是(shì)是(shì)早年的时光虽(suī)然(rán)已(yǐ)经逝去，珍惜将来的岁(suì)月，还为时不晚的。

　　东隅(yú)：指日出处，表(biǎo)示(shì)早年(nián)。

　　桑(sāng)榆：指日落处，表示晚年。

　　出处：唐代文学家王(wáng)勃的《滕王阁序》。

　　原文（节选）：冯(féng)唐易老(lǎo)，李广难封(fēng)。

　　屈贾谊于长沙，非无圣主；窜(cuàn)梁鸿于海(hǎi)曲，岂乏明时(shí)？所赖(lài)君子见机，达人知命。

　　老当益壮，宁移白首之(zhī)心(xīn)？穷(qióng)且益坚(jiān)，不坠青云之志。

　　酌贪泉而觉爽(shuǎng)，处涸辙以犹(yóu)欢(huān)。

　　北海虽赊(shē)，扶摇可接；东隅已逝(shì)，桑榆非晚。

　　译文：冯唐容易老(lǎo)，李(lǐ)广(guǎng)封侯难。

　　把贾(jiǎ)谊贬到长(zhǎng)沙，并不是没(méi)有贤明的君主：梁恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因'color: #ff0000; line-height: 24px;'>恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因(liáng)鸿到(dào)海边(biān)隐(yǐn)居，难道(dào)不(bù)是在政(zhèng)治昌明的(de)时代吗？不过是(shì)君子能够察觉事物的(de)先兆，通(tōng)达的人(rén)知道自己的命(mìng)数罢了。

　　年纪(jì)大(dà)了应当更有壮志，哪能在白发苍苍(cāng)时(shí)改变(biàn)自己的心志？

　　处(chù)境艰(jiān)难反(fǎn)该更加坚强，不能放弃(qì)凌云之志。

　　这(zhè)样即(jí)使喝(hē)了(le)贪泉的水。

　　仍然觉得心清无尘；处在干(gàn)涸的车辙中，还能乐观(guān)开朗、北海虽(suī)然遥远，乘着旋(xuán)风还是(shì)可以到达；过去的时(shí)光(guāng)虽然已经消逝，珍惜将来(lái)的日子还不算(suàn)晚。

创作(zuò)背景

　　高(gāo)宗时期，洪(hóng)州都督阎某重修此阁，并于公(gōng)元675年（上元二年(nián)）的(de)重九日，在滕王阁上欢宴(yàn)群僚(liáo)和宾(bīn)客。

　　作者前往交趾看望父亲时路过这里，也参加了(le)盛(shèng)会，即席赋诗，并写了(le)这篇序(xù)。

赏(shǎng)析

　　文章由洪州的地势(shì)、人才写(xiě)到(dào)宴会；写滕王(wáng)阁(gé)的壮(zhuàng)丽，眺望的广远，扣紧秋(qiū)日，景色(sè)鲜(xiān)明；再(zài)从(cóng)宴会娱游写到(dào)人生遇合(hé)，抒发身世之感(gǎn)；接(jiē)着写(xiě)作者的遭(zāo)遇(yù)并(bìng)表白要(yào)自励(lì)志(zhì)节，最后以应命赋(fù)诗和自(zì)谦之辞作结。

　　全文(wén)表露了作者的抱负和怀(huái)才不遇的愤(fèn)懑心情(qíng)。

　　文(wén)章除少数(shù)虚词以外，通(tōng)篇对偶(ǒu)。

　　句法(fǎ)以(yǐ)四(sì)字句、六字句(jù)为多，对得整齐；又几乎(hū)是通篇用典，用得比较自然而恰(qià)当，显得典雅而(ér)工巧。

　　这篇序文用了大量典故来叙事抒情，有(yǒu)的是历史(shǐ)故事，有的是前人(rén)文句，而(ér)运(yùn)用的手法(fǎ)又有所不同，有的是(shì)明用，如冯唐易老(lǎo)，李广难封。

　　有的是暗(àn)用(yòng)，如酌贪泉而觉爽，处涸辙以(yǐ)犹欢；有的是正用，如孟尝高洁，空余报国之情；有的是反用，如阮籍猖狂，岂效(xiào)穷途(tú)之哭。

　　典故(gù)的运用(yòng)，加(jiā)强了文(wén)章的表(biǎo)达效果(guǒ)。

东隅已逝(shì),桑(sāng)榆(yú)非晚什么意思

　　东隅已(yǐ)逝，桑榆非(fēi)晚(wǎn)：早(zǎo)年(nián)的时光虽然已(yǐ)经(jīng)逝去，珍惜将来的岁月，还为时(shí)不晚

　　东隅已逝，桑(sāng)榆非(fēi)晚是唐代诗人王(wáng)勃(bó)的(de)名作《滕王阁序(xù)》里(lǐ)的一(yī)句名言。

　　公元675年(nián)，王勃(bó)去(qù)交趾探望自己的父亲王福畴，这(zhè)篇(piān)骈文《滕(téng)王(wáng)阁序》，就是王勃在(zài)路(lù)途江(jiāng)西南昌游览，有感(gǎn)而(ér)发的。

　　此时的王勃心境已经(jīng)很平静了，对世态人情，官场(chǎng)之事看得很淡了。

　　当他看到东方的太阳(yáng)升起(qǐ)，西方(fāng)的落日(rì)的光泽，散落在桑榆(yú)树端(duān)时，心(xīn)情格外激动，说出了东(dōng)隅已逝，桑榆非(fēi)晚这(zhè)句话。

　　人生思想：

　　东(dōng)隅已逝，桑榆非晚思想境界的高度是珍惜，人生在(zài)世，要站(zhàn)在忘记过去，展(zhǎn)望未来的人生高度。

　　人(rén)活着，不是为了过去(qù)，而(ér)是要珍惜现(xiàn)在(zài)。

　　在(zài)任何情况下，都要有桑(sāng)榆非晚的心态，绝不能有(yǒu)悲(bēi)观失望(恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因wàng)、妄自菲薄、意志消沉(chén)、自暴自弃的(de)心理活动(dòng)。

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