其人舍然大喜的(de)舍是什么(me)意思，不(bù)舍昼夜的(de)舍是什么意(yì)思古义

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　　《论(lùn)语》是(shì)儒家经(jīng)典之一(yī)，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录(lù)和(hé)对话(huà)文体的(de)形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体(tǐ)现了孔子的政治(zhì)、审美、道(dào)德伦理和功利等价(jià)值思想(xiǎng)。

　　《论语》内(nèi)容涉及政治、教育、文学(xué)、哲学以(yǐ)及立身处世的道(dào)理等(děng)多(duō)方面。

　　早(zǎo)在春秋后期孔子设坛(tán)讲学(xué)时期(qī)，其主体内容就已初始创成；

　　孔子去世以后，他(tā)的弟子(zi)和再传弟子代代传(chuán)授他(tā)的言论，并逐渐将(jiāng)这些口头记诵的语(yǔ)录言行记录下来(lái)，因(yīn)此称为“论”；

　　《论(lùn)语》主要记载孔子(zi)及其(qí)弟子的(de)言行，因(yīn)此称为“语(yǔ)”。

　　清朝赵(zhào)翼解释说：“语者(zhě)，圣人之(zhī)语言，论者，诸儒(rú)之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所(suǒ)谓《论语(yǔ)》，是(shì)指将(jiāng)孔子及其弟子的言行记载下来编纂(zuǎn)成书。

　　现存《论语》20篇，492章(zhāng)，其中记录(lù)孔(kǒng)子与弟子及时人谈(tán)论之语(yǔ)约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

　　作为儒家经(jīng)典的(de)《论(lùn)语》，其内(nèi)容博大精深(shēn)，包罗(luó)万象，《论(lùn)语(yǔ)》的思想主要有(yǒu)三个既(jì)各(gè)自独立又紧(jǐn)密相依的(de)范(fàn)畴：伦理(lǐ)道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认(rèn)识(shí)方(fāng)法论(lùn)范畴——中庸。

　　仁，首(shǒu)先是人内心(xīn)深处的一种真实的状态，折(zhé)中真的极致必然(rán)是善(shàn)的(de)，这种真(zhēn)和善的全体状(zhuàng)态就是“仁”。

　　孔(kǒng)子(zi)确(què)立(lì)的(de)仁的(de)范(fàn)畴，进而将礼(lǐ)阐(chǎn)述为适应仁、表达仁的一(yī)种合理的社会(huì)关系与(yǔ)待人接物的规范(fàn)，进而(ér)明确“中庸(yōng)”的系统方法(fǎ)论原则。

　　“仁”是(shì)《论(lùn)语》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢(bà)黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔(kǒng)子及儒家思想尤(yóu)其是原(yuán)始(shǐ)儒家思想(xiǎng)的第(dì)一手(shǒu)资料(liào)。

　　南宋时朱熹将《大学(xué)》《中庸(yōng)》《论语》《孟子》合为(wèi)“四书”，使之(zhī)在儒家经(jīng)典中的地(dì)位日益提(tí)高(gāo)。

　　元代延祐年(nián)间，科举开(kāi)始以“四书”开科取士。

　　此后一(yī)直到清朝末年推行洋(yáng)务(wù)运动，废除(chú)科(kē)举之前，《论(lùn)语》一直(zhí)是学子士人推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经书之(zhī)列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论(lùn)语》《尔雅》《孝经》，这样是(shì)十三经。

　　”北宋政(zhèng)治家赵(zhào)普曾有“半部《论语(yǔ)》治天下”之说。

　　这从一个侧面(miàn)反(fǎn)映出此(cǐ)书在中国古代社会所(suǒ)发挥的作用(yòng)与影响之大(dà)。

　　孔子（公元前551—公元前(qián)479），名丘，字仲(zhòng)尼(ní)，春秋末期鲁国陬邑(yì)（今山东曲阜(fù)市东南(nán)）人。

　　春秋末期著名(míng)的思想家(jiā)、教育(yù)家、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三千，贤(xián)弟子七(qī)十二人，孔(kǒng)子曾带领弟子周游列国14年(nián)。

　　孔子(zi)还(hái)是一位古文献整理家，曾修《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔子是中华文化中(zhōng)的核心学说儒家(jiā)的首代宗师，集华夏上(shàng)古文化之大成(chéng)，在世时已被(bèi)誉(yù)为(wèi)“天(tiān)纵(zòng)之(zhī)圣”、“天之木铎”，是(shì)当时社会上最博学(xué)者之一(yī)，并且被后世统治者尊为至圣、至圣先(xiān)师、万世师表。

　　孔子(zi)和他创立的儒家思(sī)想(xiǎng)对中国和(hé)朝(cháo)鲜(xiān)半(bàn)岛、日本、越南等地区有深远的(de)影响，这些地区(qū)又被称(chēng)为儒家(jiā)文化(huà)圈。

其人舍然大喜的(de)“舍”意思是(shì)什么?

　　其人舍然大喜(xǐ)的(de)“舍(shě)”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝(cháo)代】战国

　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在(zài)天(tiān)中行止(zhǐ)，奈让雹(báo)何忧崩坠乎？”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果(guǒ)积气(qì)，日(rì)月星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏(huài)何(hé)？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自身失去依存的地方(fāng)，(于是)不吃不睡(shuì)的(de)了。

　　又有一(yī)个(gè)担心他因为(wèi)那担心(xīn)而出问题的人，因此(cǐ)就去劝他，说：“天啊，是聚集在(zài)一(yī)起的气体(tǐ)，气(qì)往哪里崩溃呢。

　　你(nǐ)身(shēn)体曲伸(shēn)和呼(hū)吸，一直在天中进行，干吗要担心它(tā)崩溃呢?”

　　那个人(rén)说：“天确实是聚集(jí)的(de)气体，太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星呢，它们就不会掉下来(lái)吗?”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中(zhōng)发(fā)光的气体，就(jiù)算它们掉下来(lái)，也(yě)不可能(néng)伤(shāng)到谁(shuí)。

　　”那人说：“地塌了怎么办(bàn)呢?”

　　劝导他(tā)的(de)人说：“所(suǒ)谓地吗，就是(shì)很多土块聚集，它填充(chōng)了四方所有的角落，它还往哪里塌土块(kuài)啊(a)。

　　你(nǐ)走路跳(tiào)跃，终日是在这地上进行，干吗(ma)还要担心地会(huì)塌呢?”于(yú)是那人释(shì)然而开(kāi)心，劝导他(tā)的人也释然而开心。

　　基本字(zì)义(yì)：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要了：舍己为人(rén)。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。<十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思/p>

　　舍(shě)药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子(zi)：宿(sù)舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍于山麓(lù)。

　　3、谦(qiān)辞，多指亲属中比(bǐ)自己(jǐ)年纪(jì)小或(huò)辈分(fēn)低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一(yī)宿(sù)或三十里为一舍：退避(bì)三舍（喻对人让步）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割舍得下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬(yáng)佛法，或为布(bù)施寺院，自作苦行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝时(shí)此风(fēng)最盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反(fǎn)］留(liú)恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不忍放弃或离开，不愿意使用或(huò)处置(zhì)：妈(mā)妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民(mín)住的房子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根本的，主要的(de)。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节的(de)，次要的。十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　原(yuán)指弃农而(ér)事工商。

　　后(hòu)泛(fàn)指放弃根本、主(zhǔ)要的(de)部分，而(ér)追求次要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也作(zuò)“舍本事(shì)末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很(hěn)深，舍不(bù)得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍(shě)：离开，放下。

　　形容非常(cháng)留恋(liàn)，舍(shě)不得离开(kāi)。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋(qiū)时(shí)，晋、楚两(liǎng)国(guó)交战，晋宏敏国公子(zi)重耳(ěr)遵(zūn)守诺(nuò)言，主动把军队(duì)后撤九(jiǔ)十里。

　　比喻对人(rén)让(ràng)步或回避。

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