手握日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我这(zhè)般人(rén)，李白的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州是手握日(rì)月(yuè)摘星辰全(quán)诗内容是：危楼高百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰的。

　　关于手握(wò)日月摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒十四州以及手握日月(yuè)摘星(xīng)辰(chén),世间无(wú)我这般(bān)人，李白最霸气的(de)十首(shǒu)诗，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州，少年自当扶摇上(shàng),揽星(xīng)衔月逐日(rì)光，李白诗词将进酒等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)知识：

手握日月摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我这般(bān)人，李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人(rén)。

　　出自(zì)唐代李白《夜宿(sù)山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上(shàng)寺院好似有百丈之(zhī)高，站在上边仿佛(fú)都能摘下星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)惊动了天(tiān)上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指山顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实(shí)数，这里(lǐ)形(xíng)容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的(de)星星(xīng)统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是(shì)一首纪游写景的短诗(shī)。

　　诗的内容记录(lù)了李白(bái)夜(yè)游(yóu)寺庙的有(yǒu)趣经历。

　　全诗(shī)没(méi)有一个生僻(pì)字(zì)，从头到尾用(yòng)“夸(kuā)张(zhāng)”的手法(fǎ)，形象而又逼(bī)真地写(xiě)出(chū)了山寺之奇(qí)高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺(chǐ)，手可(kě)摘星(xīng)辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高(gāo)”字(zì)在同句中的巧妙组(zǔ)合(hé)，就(jiù)确切、生动、形象地将山寺(sì)屹(yì)立山(shān)巅、雄视寰宇(yǔ)的(de)非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张的(de)技法来烘托山寺之高(gāo)耸云霄。

　　字字(zì)将读者的审美视线引向(xiàng)星汉灿烂(làn)的夜空(kōng)，非但没有“高处不胜(shèng)寒”的感慨，反(fǎn)给人旷阔(kuò)感，以星夜的美丽引起人(rén)们对高(gāo)耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两(liǎng)句(jù)，“不敢”写出了作者夜(yè)临“危(wēi)楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中(zhōng)，读者完全可(kě)以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山(shān)寺之高(gāo)也就不言自明(míng)了。

　　 诗人(rén)用(yòng)夸张的艺术手法(fǎ)，描绘了(le)山寺(sì)的高(gāo)耸，给人(rén)以(yǐ)丰富的联想。

　　山上的(de)这座楼(lóu)好像有一百尺高，诗人站(zhàn)在楼顶就可以用手摘(zhāi)下天上的星(xīng)星。

　　在这(zhè)儿都不敢大声(shēng)说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语言自然朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全诗无(wú)一生僻(pì)字，却字(zì)字惊人，堪(kān)称“平(píng)字见奇(qí)”的绝世(shì)佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆想象，渲染山(shān)寺之奇(qí)高，把山寺的高(gāo)耸(sǒng)和(hé)夜晚的恐惧写的很(hěn)逼(bī)真，从而(ér)将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者(zhě)面前(qián)，给人身(shēn)临(lín)其境(jìng)的(de)感觉(jué)。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这些仿佛是(shì)童稚的想法，被(bèi)诗(shī)人信手(shǒu)拈来，用(yòng)入诗中，让人顿(dùn)感情趣盎(àng)然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪(háo)放雄健，想象(xiàng)极其丰富，语言自然婉(wǎn)转，音律富于变化而(ér)又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色(sè)彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅(chàng)淋(lín)漓地表现出了人在高(gāo)处的愉(yú)悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白(bái)的作品，在湖北省黄梅县所作，写(xiě)的是(shì)黄(huáng)梅县蔡山(shān)峰顶(dǐng)山(shān)的(de)江心(xīn)寺。

　　但还有多篇题目与内(nèi)容(róng)均(jūn)与此诗相(xiāng)近(jìn)的诗歌传世，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上人”（译文(wén)：夜间住(zhù)在峰顶寺内，一(yī)举手就可(kě)以摸到(dào)天上的星星。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐声(shēng)音太(tài)大(dà)会(huì)惊动天上的神仙）等，其作者署名(míng)也相当复杂，有(yǒu)李白、王禹偁、杨(yáng)亿(yì)、晏殊、孟观等多种说法(fǎ)。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　李白(bái)（701—762年），字(zì)太白，号青莲居士(shì)。

　　是屈原之(zhī)后最具(jù)个性特色、最伟(wěi)大的浪漫(màn)主义诗(shī)人(rén)。

　　有“诗仙(xiān)”之美(měi)誉，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情为主，表(biǎo)现出蔑视权贵的傲岸(àn)精(jīng)神，对人民疾苦(kǔ)表示同(tóng)情，又善(shàn)于描绘自然景色，表达对祖国(guó)山河的热(rè)爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言(yán)流转(zhuǎn)自(zì)然，音律和谐多变，善于从民间文艺和(hé)神话传说中(zhōng)吸取营(yíng)养和素材，构成其特有的瑰(guī)玮(wěi)绚(xuàn)烂的色彩(cǎi)，达到(dào)盛(shèng)唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存世诗文千(qi辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向ān)余篇，有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少(shǎo)的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出的诗句，全(quán)诗如(rú)下：

　　手握日(rì)月摘星(xīng)辰 , 世间无我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定(dìng)乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力(lì)量可以握住太阳月亮和星星(xīng)，人世间再也没有第二个似我这(zhè)样的人。

　　双(shuāng)脚一边踏(tà)阴(yīn)一边踏(tà)阳可以扭定乾坤，从(cóng)荒古到如今只有我(wǒ)足够称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　伊莱克斯(sī)原是圣魔(mó)大(dà)陆辉煌年代(dài)的光明(míng)之子，被龙皓晨和采儿的感情(qíng)所辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向悟，最终指罩将永(yǒng)恒之心给了龙(lóng)皓(hào)晨使其(qí)复活，离(lí)开了圣魔大陆的位面。

　　神识(shí)碎片来到斗(dòu)罗(luó)大陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而(ér)帮助(zhù)霍雨浩斩杀死神使者，助(zhù)霍(huò)雨浩(hào)收复(fù)噬灵刻(kè)刀，将(jiāng)其(qí)净化为生灵之金，神识(shí)寄宿于霍雨浩的生灵(líng)之(zhī)眼。

　　因为万(wàn)载寒冰(bīng)玉(yù)髓床导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃而燃烧(shāo)神识碎片将雪帝转化为魂灵(líng)后死亡(wáng)，化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向