赶尸是(shì)苗(miáo)族(zú)蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化的一(yī)部(bù)分(fēn)。而这个苗族蛊术又(yòu)分为(wèi)黑(hēi)巫术和白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属于(yú)白巫术(shù)的。光(guāng)听这个名字就可以让人胆战心惊，这也(yě)是非(fēi)常让人忌惮的(de)一个东西。我们在电视上经常看到(dào)一些类似的电视剧(jù)和电影等恐(kǒng)怖(bù)情节(jié)，对湘(xiāng)西赶尸也(yě)是非(fēi)常的害(hài)怕(pà)，事(shì)实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这个(gè)东(dōng)西(xī)吗？如果真的有的话(huà)，又是什(shén)么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历史上确实(shí)有这样的东西，所(suǒ)谓(wèi)的(de)赶尸，并不是如电视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸(shī)以后涂(tú)上一些特制的药水，而分尸以后的尸(shī)体并(bìng)不是自(zì)己(jǐ)动(dòng)的，而是由(yóu)背(bèi)尸人背在身上走动的。很多人可能把背尸人误以(yǐ)为是死(sǐ)者了，其实这些背尸人(rén)身上(shàng)背着的才是尸体，这些背着尸体(tǐ)的人(rén)将(jiāng)自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子(zi)，从(cóng)很远的地方看，就相当(dāng)于一具尸体，连面部轮廓(kuò)都很难看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实(shí)他们就是(shì)一个(gè)术士，在背(bèi)尸人的(de)前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他(tā)们引路。而为(wèi)什(shén)么会惹得很(hěn)多人(rén)害(hài)怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故(gù)意营造(zào)出(chū)一个恐怖的气氛来，不(bù)想让(ràng)其他生人接近。同(tóng)时(shí)，这些人身上(shàng)都带着一些特(tè)制的东西，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这(zhè)样的湘西(xī)赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要(yào)从(cóng)很(hěn)久以前说起，在(zài)古(gǔ)代，交(jiāo)通(tōng)运(yùn)输肯定是(shì)非常不方(fāng)便的。有(yǒu)的(de)时候(hòu)外出远门，在外(wài)边遇害，或者说是死亡了以(yǐ)后。很少会回到自己的故乡。所(suǒ)以很多人就想(xiǎng)出了这样(yàng)的(de)一个(gè)方法，在湘(xiāng)西(xī)就(jiù)有这样的一个方(fāng)式(shì)，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以前的湘(xiāng)西，交通非常的闭(bì)塞，想要(yào)把死在(zài)异乡的尸体运(yùn)回到故乡的话，也是一件不容易的(de)事情。而(ér)360行，行行(xíng)出状元。有的人也是利(lì)用这个事情谋得了一些财物，同时也创造出了(le)这一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运(yùn)回故(gù)乡安葬。这个特殊的方式就(jiù)是(shì)我们(men)现在所说的湘西(xī)赶尸。而在湘西本地人对这个湘西(xī)赶尸也并不是非常的(de)忌讳，他们大多数称这些事情(qíng)为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理

至于他们到底是怎么做的(de)呢？仔细查阅了一(yī)番资料(liào)以后(hòu)，发现古(gǔ)代的这(zhè)些方(fāng)式和电视剧(jù)里的(de)有异曲同工之妙(miào)，在联想到电视剧里的那些(xiē)恐怖(bù)情节，不免(miǎn)让人从(cóng)潜意(yì)识里(lǐ)对湘(xiāng)西赶尸(shī)这件事情有一(yī)点畏怕。但其实是并不可(kě)怕的，只是(shì)心理作(zuò)用(yòng)而已。

湘西(xī)赶尸(shī)也被(bèi)分(fēn)为上(shàng)中下三法，上中下三法各(gè)有(yǒu)不同，且(qiě)法术也分为高中低。上法是由当时最厉害(hài)的道士做法，让死亡(wáng)的(de)人自(zì)行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法(fǎ)术了。而中法(fǎ)是将死(sǐ)者的尸体72小时是几天，72小时是几天几夜肢解，把头颅(lú)和四肢(zhī)用药物做(zuò)防腐(fǔ)处理以后，有背尸者(zhě)背到目的地，然后前面有一个道士指引(yǐn)，身上(shàng)带上辟邪的东西，这也是一个最通用(yòng)的一个法(fǎ)术，大多数人也都选择去用(yòng)这个。而(ér)下法是由人背着尸体走(zǒu)路，对(duì)于这个方(fāng)法(fǎ)也不(bù)做(zuò)过多(duō)的解释(shì)了，看完(wán)了上法和中(zhōng)法(fǎ)以后，相信(xìn)你(nǐ)对下法也应(yīng)该有了大(dà)体了解了(le)。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈(tán)一下让湘西(xī)赶尸最上乘的法术是怎么(me)让尸体自己动弹(dàn)的(de)？

这个是(shì)充满了(le)神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都只是(shì)听说而(ér)已(yǐ)，但(dàn)是(shì)在书上却(què)有详细的记(jì)载(zài)。在(zài)人(rén)死了以后(hòu)，道(dào)士来了以后，想(xiǎng)要(yào)利用上乘的法(fǎ)赶(gǎn)尸的话，就要对尸(shī)体(tǐ)进行一系列的操作。首先就是(shì)用(yòng)自己(jǐ)的方法(fǎ)镇住王者的三魂(hún)七魄(pò)，然(rán)后再用符(fú)压住死者的气(qì)魄(pò)不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂(hún)七魄(pò)以后，道士就会开(kāi)始念咒，然后贴神(shén)符，然(rán)后(hòu)再用特殊的方法(fǎ)把尸体激活，具体的操作步骤也并不是(shì)非常(cháng)的清楚，感兴趣的人可以自(zì)行(xíng)去查阅书籍观看，小编在(zài)这里就不(bù)一一做解(jiě)释了。反(fǎn)正最后道(dào)士用一(yī)系(xì)列的操作以后，尸体就会(huì)跟着老道士走(zǒu)。

湘西(xī)赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有(yǒu)很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶尸(shī)的时(shí)候，必(bì)须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时候碰到了活物，那么法(fǎ)术(shù)就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了(le)。所以在古代的时(shí)候，所有的赶(gǎn)尸人手上都有一个铃(líng)铛，他(tā)们把这个(gè)72小时是几天，72小时是几天几夜铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起(qǐ)这(zhè)个铃铛以后(hòu)，人们听(tīng)到(dào)了(le)这(zhè)个(gè)铃铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家(jiā)里的所有(yǒu)的家畜全都锁在家里，不让出(chū)去(qù)。自己更是闭门不(bù)出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这(zhè)个仅(jǐn)仅只是书上看到的而已(yǐ)，谁也没有见(jiàn)过，我(wǒ)们仅仅只(zhǐ)是听说(shuō)过而已。我(wǒ)们要(yào)相(xiāng)信科学。而(ér)至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有(yǒu)可能只(zhǐ)是(shì)一个(gè)传说而已，各(gè)位就当个故事(shì)，看看(kàn)就行(xíng)了，不要太(tài)在意，也不要太当真。

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