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　　孟子仁政思想的现代意(yì)义：1、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓的(de)生活疾苦，制订有利于百姓生活的相(xiāng)关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全社会的(de)合谐(xié)。

　　2、现代实(shí)行(xíng)“仁政”，国家的当政(zhèng)政府才稳固，才能受到民众(zhòng)的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，多多(duō)援助他国，结交盟友(yǒu)，与人为善(shàn)，这样，才(cái)能提高自己的国(guó)际地位,在危难(nán)之时，才会(huì)得(dé)到更多其它国家的(de)支持(chí)与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发(fā)展(zhǎn)了孔子的德治(zhì)思想，发(fā)展为仁政学说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运(yùn)用于(yú)政治，以(yǐ)缓和(hé)阶级矛盾(dùn)，维(wéi)护封建统(tǒng)治阶级的长远利益。

　　孟(mèng)子(zi)一方(fāng)面严格区分了(le)统治者与被统治(zhì)者的阶(jiē)级地位，认为“劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人(rén)，劳力者治(zhì)于人(rén)”，并且(qiě)模仿(fǎng)周制拟定了一套从天(tiān)子到(dào)庶人的(de)等级制(zhì)度；

　　另一方面(miàn)，又把统治者和被统治者(zhě)的关(guān)系比作父母对(duì)子女的关系，主张(zhāng)统治者应该(gāi)像父(fù)母一样关心人(rén)民(mín)的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近(jìn)、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治，如果统(tǒng)治(zhì)者实行仁政(zhèng)，可以(yǐ)得到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果不顾人(rén)民死活(huó)，推行虐政，将会失去(qù)民(mín)心而变成独夫民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治(zhì)、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿着一条民(mín)本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重(zhòng)民轻神的思想发展而来的。

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