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观摩和观看的区别和联系,观摩和观看的区别在哪

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  “贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是:

  1、贪:

  释义:欲(yù)求多、不(bù)知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文(wén)解(jiě)字》:“贪,欲物也。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪占(zhàn)、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释(shì)义:一是(shì)指(zhǐ)怒,生气;

  二是(shì)指对人不(bù)满,怪罪,仇(chóu)恨心和愤怒(nù)心。

  拼音(yīn):chēn。

  出处(chù):《说文解字》:“嗔,盛气也。

  从口,真声(shēng)。

  ”

  组词:嗔(chēn)怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义(yì):本(běn)义:胡诌,讲话没有逻(luó)辑,思维混乱(luàn)。

  引申义:不聪慧、迟钝;

  疯(fēng)癫、癫(diān)狂;

  持久不止(zhǐ);

  天(tiān)真(zhēn)的昵(nì)称(chēng);

  佛教语(yǔ);

  指(zhǐ)对某事或(huò)某人非(fēi)常着迷;

  对(duì)某些事物难以自拔无(wú)法自拔(bá),同(tóng)“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出(chū)处:《说文解字》:“痴,不慧也。

  字(zì)俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴(chī)、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速度低;

  走(zǒu)路做事费(fèi)得时(shí)间(jiān)长(zhǎng);

  慢也可以解释(shì)为态(tài)度(dù)冷(lěng)淡、没礼貌(mào)、不(bù)敬、傲慢、怠慢、涣散(sàn)。

  拼音:màn。

  出处:《左(zuǒ)传·襄公三(sān)十(shí)一年》:“我远(yuǎn)而慢之。

  ”

  组词(cí):且慢(màn)、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑(yí):

  释义:本义是(shì)迷惑,引申为(wèi)疑问、猜疑、犹(yóu)豫、估计(jì)、畏(wèi)惧、类(lèi)似、好像(xiàng)、怪异、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后(hòu)汉书·范(fàn)升传》:“愿陛下疑(yí)先(xiān)帝(dì)之所疑,信先(xiān)帝之(zhī)所信,以(yǐ)示反本,明不专己。

  ”

  组词:疑问(wèn)、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑(yí)的(de)下一句是什么?

  贪(tān)嗔(chēn)痴(chī)慢疑的下一句(jù)是(shì):怨恨(hèn)恼怒烦。

  贪、嗔、痴(chī)、慢(màn)、疑五种心会使人(rén)造作恶业,像毒药会妨碍人的修行,故称为(wèi)五毒心。

  清除五毒心是修行者(zhě)的重(zhòng)要(yào)工(gōng)作,若五毒心不除而修禅定,则终究是邪定;修大(dà)神通或各种玄(xuán)妙大法(fǎ),若(ruò)五毒心尚存,则(zé)可能会变(biàn)成(chéng)魔(mó)通或各种恶法。

  因此,欲修佛道必先除(chú)五毒(dú)心(xīn)。

  “怨 恨(hèn) 恼 怒(nù) 烦(fán)”人生五毒丸,一(yī)个(gè)成(chéng)熟的人握(wò)住自己快乐的(de)钥匙,他不期待(d观摩和观看的区别和联系,观摩和观看的区别在哪ài)别悔纤春人使他快乐,反而能将快乐(lè)与幸福带(dài)给(gěi)别人(rén)。

  世人的理解:

  其(qí)实(shí)普通人在酒(jiǔ)桌上都懂得适可而止,并非别人让我(wǒ)们饮多少(shǎo)我们就(jiù)饮多少,都会担心饮(yǐn)多了会醉(zuì),会(huì)失态,会(huì)干傻(shǎ)事儿,这种(zhǒng)能自我约束的竖或行(xíng)为,遵(zūn)纪守法(fǎ)等等就(jiù)是(shì)一种持戒的表(biǎo)现。

  因此学佛不能太(tài)刻板和迂(yū)腐,并非是我(wǒ)们滴(dī)酒(jiǔ)不沾就正确。

  我们要以智慧心明白戒律产生的初衷和(hé)目的是什么,戒律绝不是(shì)修行的目的,只(zhǐ)是(shì)一(yī)种防患的手段。

  戒(jiè)律就象“补(bǔ)丁”,它是有了漏洞才会有(yǒu)“补丁”,我相信释迦牟(móu)尼(ní)佛若是(shì)现在(zài)驻世(shì)的(de)话,订制的戒(jiè)律肯(kěn)定(dìng)会根据具(jù)体情(qíng)况的不同而碧耐有(yǒu)所调整(zhěng)。

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