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　　关(guān)于人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是什(shén)么以(yǐ)及(jí)人(rén)生在勤(qín),不索何获的意(yì)思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò)的作者(zhě)，人生在(zài)勤不索何获的意(yì)思是什么，人生在勤,不索何获(huò)的意思(sī)作文，人(rén)生在勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò)的(de)意思(sī)配(pèi)图等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

人生在(zài)勤,不(bù)索何获的意思(sī)是谁说(shuō)的，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡(héng)字平子(zi)，南(nán)阳西(xī)鄂人(rén)也(yě)。

　　世(shì)为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太(tài)学，遂通《五(wǔ)经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举(jǔ)孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召(zhào)不(bù)应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们(men)，人(rén)生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他(t匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么ā)说：“君子不患位之(zhī)不尊，而(ér)患(huàn)德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待(dài)遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕(mù)势(shì)利而追求德智(zhì)的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他(tā)的志向(xiàng)和理(lǐ)想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力(lì)积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名(míng)利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给(gěi)了祖国的(de)科(kē)学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测记录了两千五百颗(kē)恒星(xīng)，创制(zhì)了(le)世界(jiè)上(shàng)第一架能(néng)比较准确地表演(yǎn)天象的漏水(shuǐ)转浑天仪(yí)，发明了第一架(jià)测(cè)试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还制(zhì)造出了指南车(chē)、自动记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学著作三十二(èr)篇(piān)，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美(měi)不用花钱(qián)，但能产生气(qì)力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍(bèi)增(zēng)快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会(huì)有收获(huò)。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以生存下来(lái)就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进(jìn)取的态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在(zài)因素紧密相(xiāng)连(lián)，但(dàn)起(qǐ)决定作用(yòng)的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补拙(zhuō)是良(liáng)训，一(yī)份辛(xīn)苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡(héng)少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时(shí)光(guāng)，自强不息，全身心投(tóu)入到(dào)祖(zǔ)国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了两千(qiān)五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架(jià)测试地(dì)震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我国(guó)东汉(hàn)时(shí)期伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不(bù)索何获 的(de)启示

　　 人生在于(yú)勤(qín)奋 不去索取 不去(qù)探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生(shēng)的根本(běn)在(zài)于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力来获得(dé)还能通(tōng)过(guò)其他(tā)什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西(xī)行，历(lì)经(jīng)艰难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从(cóng)戒贤受学(xué)。

　　后又游学(xué)天竺各地，并(bìng)与当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在(zài)6次(cì)东渡日本中，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到许多挫(cuò)折，第一次东(dōng)渡(dù)前，将(jiāng)和(hé)鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此(cǐ)未(wèi)能成行。

　　其后接(jiē)连失(shī)败，第五(wǔ)次东渡最匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么(zuì)为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年(nián)鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今(jīn)江苏南(nán)通）附近，就(jiù)遇到(dào)狂风巨(jù)浪，在(zài)一个(gè)小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航(háng)，走(zǒu)到舟山群岛时(shí)，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第三次(cì)起航(háng)时，风浪更(gèng)大(dà)，向(xiàng)南漂流(liú)了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日(rì)，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度(dù)操劳，不(bù)幸身染重病(bìng)，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南(nán)宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾(jīng)镇（今上海徐(xú)汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于(yú)贫苦农民家庭(tíng)，在生(shēng)活的重压下(xià)，十二三岁就被卖给人家(jiā)当童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地(dì)干活(huó)，晚上她纺(fǎng)织布(bù)到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难(nán)摧(cuī)残着她，也(yě)磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决心逃(táo)出去另(lìng)寻(xún)生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房顶(dǐng)上(shàng)掏洞(dòng)逃了(le)出来，躲在(zài)一(yī)条停泊在黄浦江(jiāng)边的海(hǎi)船上。

　　后来(lái)就随船(chuán)到(dào)了海(hǎi)南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出(chū)过远(yuǎn)门(mén)的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的(de)困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同(tóng)胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安身(shēn)之所，并且在共同的劳(láo)动生活(huó)中，还把他们的纺织(zhī)技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外(wài)，棉(mián)纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织技术，并且融(róng)合(hé)黎汉两(liǎng)族人(rén)民的纺织技术(shù)的长处，逐浙成为(wèi)一个出(chū)色的(de)纺(fǎng)织能(néng)手，在(zài)当地大受欢迎(yíng)，和(hé)黎(lí)族人民(mín)结(jié)下(xià)了深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on匚这个部首的名称叫什么怎么读，匚这个偏旁读什么 action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去追求才会(huì)有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能(néng)跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但暂时找不(bù)着更(gèng)好的搭(dā)配。

人生(shēng)在勤 不索何获(huò)什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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