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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们(men)什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即(jí)位的时候(hòu)，赵国正处在国势衰落(luò)时期(qī)，就来(lái)连(lián)中山那样的邻界小(xiǎo)国也(yě)经常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而在和一(yī)些大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒(qín)，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵(zhào)国在地(dì)理位置上，东(dōng)北同东胡相接，北源(yuán)边与匈(xiōng)奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生，长于(yú)骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进(jìn)犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军事服饰方面有一些特别的长(zhǎng)处：穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄(ǎo)，生活起居和狩猎作(zuò)战都比较(jiào)方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵(líng)活机(jī)动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今(jīn)之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛(shèng)的武(wǔ)灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道路(lù)，就对将军楼缓说(shuō)：我国(guó)处在强敌包围之中，怎(zěn)么(me)办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服(fú)”“习(xí)骑射(shè)”的主张(zhāng)，决(jué)心取胡人之(zhī)长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要(yào)转变的(de)，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡人(rén)作战的优点，他们机动(dòng)力强而且(qiě)速度快，服(fú)装便利，利于打游击(jī)战。

　　不(bù)像当时(shí)都是(shì)坐(zuò)马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的(de)短(duǎn)处(chù)。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载(zài)：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日(rì)而毕，遂(suì)下令易胡服(fú)，改兵(bīng)制，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王召肥(féi)义(yì)与议天下，五日后决(jué)定推(tuī)行胡服、教练(liàn)骑射，励行(xíng)改(gǎi)革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类(lèi)似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖大(dà)不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别(bié)于中原地(dì)区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来(lái)的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争(zhēng)方式(shì)由“步战”向“骑战”发(fā)展(zhǎn)的趋(qū)势，为(wèi)国(guó)家的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵(líng)王胡(hú)服骑射》出自埋(mái)铅《资治通(tōng)鉴》，主要介(jiè)绍了(le)赵(zhào)武灵王为了保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢国家的强大，进(jìn)行胡服(fú)骑射改革的(de)故(gù)事(shì)。

胡服骑射(shè)的(de)故事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再向北直(zhí)至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义(yì)商(shāng)议让(ràng)百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会(huì)嘲笑我，但聪(cōng)明(míng)的人会明白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定(dìng)能把北(běi)方(fāng)胡(hú)人的领地和(hé)中山国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人(rén)前(qián)去(qù)说服他：“家事听从父母，国政服从(cóng)国君(jūn)，现在我要(yào)人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不(bù)穿，我(wǒ)担心天(tiān)下人会(huì)议论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一(yī)弯旅(lǚ)好定章(zhāng)法，要以(yǐ)有利人(rén)民为根本；处理(lǐ)政事要有一定(dìng)原则，要以施(shī)行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百(bǎi)姓议论明(míng)白，而推行法令必须从(cóng)贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助(zhù)叔(shū)父您的榜样(yàng)来完(wán)成改穿胡服的(de)功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之人(rén)教化下，采(cǎi)用礼乐仪(yí)制，是远(yuǎn)方国家(jiā)前来游观(guān)，让周边地区学习效法的地方(fāng)。

　　现(xiàn)在君(jūn)王您舍此(cǐ)不(bù)顾，去仿(fǎng)效(xiào)外族的服装，是擅改古代习惯、违背人(rén)心的(de)举动，我希望(wàng)您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我国东面有齐国(guó)、中山国；北面有燕国(guó)、东胡(hú)；西面是(shì)楼烦(fán)，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭(píng)什么(me)能(néng)守(shǒu)得住呢？先前中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺(duó)人民，又(yòu)引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是(shì)老天保佑，鄗城几乎就失(shī)守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事(shì)先王深(shēn)以(yǐ)为耻。

　　所以我(wǒ)决(jué)心改穿胡服(fú)，学习骑(qí)射(shè)，想以此抵御四(sì)面(miàn)的灾难，一(yī)报(bào)中山国之(zhī)仇。

　　而(ér)叔父您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装(zhuāng)，忘(wàng)记(jì)了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒(xǐng)悟(wù)，欣(xīn)然(rán)从命(mìng)，赵武灵(líng)王亲自赐(cì)给他胡服，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武(wǔ)灵王(wáng)正式下达改(gǎi)穿胡服的法令(lìng)，提(tí)倡学习骑(qí)马射(shè)箭(jiàn)。

胡服骑射(s保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢hè)的(de)故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故(gù)事告诉我们(men)人(rén)的(de)思维是要转变的，看到好的东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵(líng)王发(fā)现了胡(hú)人作战(zhàn)的优点，他们(men)机动力强而且速(sù)度快，服装便利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

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