登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)是(shì)出自：《劝学》先秦(qín)·荀子(zi)意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处(chù)的人(rén)却能看见的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼以(yǐ)及登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远翻译句式，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼，登高而(ér)招,臂非加长也句(jù)式，登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn)是什么意(yì)思等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者(zhě)远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺风而(ér)呼

　　意思：登(dēng)到高处(chù)招手，手臂(bì)并没有加(jiā)长，可是远处的人(rén)却(què)能看见。

　　节选：吾(wú)尝(cháng)终日而思矣，不如(rú)须臾(yú)之(zhī)所学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不(bù)如登高之博见也。

　　登高而(ér)招，臂非加长(zhǎng)也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非(fēi)加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而致(zhì)千里；

　　假(jiǎ)舟(zhōu)楫者，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻(fān)译：我曾(céng)经一天到(dào)晚地冥(míng)思苦想，（却）比不上片刻学(xué)到的知识(shí)（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向(xiàng)远(yuǎn)处望(wàng)，（却）不如(rú)登到高处见得广。

　　登到(dào)高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的(de)人(rén)却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没有(yǒu)加大，可是听的人却能听(tīng)得很(hěn)清楚。

　　借(jiè)助车(chē)马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里(lǐ)之(zhī)外，借助舟船的人，并不善于游泳(yǒng)，却(què)可(kě)以横渡(dù)长江黄(huáng)河。

　　君子的资质(zhì)秉性跟(gēn)一般人(rén)没什么不同(tóng)，（siki老师是哪个大学的？只是君子）善于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　背景(jǐng)：战国时(shí)期儒家的(de)重要代表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”为统(tǒng)治阶级辩护的思想，而荀子却(què)认为(wèi)：人(rén)力能征服自然，应该利用(yòng)自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为(wèi)战(zhàn)国末(mò)期的法家重要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文(wén)围绕“学不可(kě)以已”这个(gè)中心论点，从学习的(dsiki老师是哪个大学的？e)意义、作用、态度等方面(miàn)，有条(tiáo)理、有层次地加(jiā)以阐述。

　　大(dà)量运用(yòng)比喻来说明道理，是这篇文章的特色。

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