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徙木立信的故事阐明晰(xī)什么道理，徙木立信(xìn)给(gěi)告知了咱们(men)什么

　　“徙木立信(xìn)”说的是商鞅(yāng)在施行(xíng)变法前为(wèi)了获得人们(men)的信(xìn)赖，就(jiù)在城(chéng)门(mén)处(chù)说只需有人能将木杆搬到(dào)指定(dìng)方位就(jiù)颁(bān)发五十金，最终有人照办(bàn)，商鞅就实现许诺(nuò)的故(gù)事。

　　“徙木立信(xìn)”指经(jīng)过某(mǒu)种手(shǒu)法(fǎ)树立典型(xíng)，而使大众服气的行为(wèi)。

　　出自《史记(jì)·卷六十八(bā)·商君列传(chuán)》：孝公(gōng)既用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃(nǎi)立三丈之(zhī)木于国都市南门，募民有能徙(xǐ)置北门者予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人(rén)徙之(zhī)，辄予五十金，以明不欺。

　　卒指令(lìng)。

徙木立信(xìn)阐明什(shén)么道理(lǐ)

　　“徙木立信”说(shuō)的是(shì)商鞅在施行变法前为了获(huò)得人们触动的意思解释，颇受触动的意思的信赖，就(jiù)在城门(mén)处说(shuō)只需有(yǒu)人能将木杆搬到(dào)指定方位(wèi)就颁发(fā)五十金，最终(zhōng)有人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种手法树立(lì)典型，而使大(dà)众服(fú)气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六(liù)十八(bā)·商君(jūn)列传》：孝公既用卫(wèi)鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国(guó)议己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐民之不信(xìn)己，乃(nǎi)立(lì)三丈(zhàng)之(zhī)木(mù)于(yú)国都市南门(mén)，募民(mín)有能徙(xǐ)置北门者予(yǔ)十金(jīn)。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙(xǐ)者(zhě)予(yǔ)五十(shí)金。

　　”有(yǒu)一人徙之(zhī)，辄予五十金，以明(míng)不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝(xiào)公现已录(lù)用(yòng)了卫(wèi)鞅，卫鞅(yāng)想要施行变法图(tú)强方针(zhēn)，唯恐全国人(rén)对自己发生非手举辩议(yì)。

　　法则(zé)现已齐备，但没有(yǒu)发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所(suǒ)以在国(guó)都商(shāng)场南(nán)门立下一根三丈长(zhǎng)的木(mù)杆，招募大众有可以(yǐ)搬(bān)到北门的就赏触动的意思解释，颇受触动的意思给十镒黄(huáng)金。

　　大(dà)众对此感到惊奇(qí)，没(méi)有人触动的意思解释，颇受触动的意思敢去搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅(yāng)）就又宣告指令说：“有可以搬曩昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有(yǒu)一(yī)个人搬(bān)木杆到北(běi)门，当即(jí)赏给他五十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法(fǎ)的(de)）法则。

　　吾读史(shǐ)至商(shāng)鞅徙木(mù)立信一事，而叹吾国国民之(zhī)愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数千年来民智之(zhī)不(bù)开、国几蹈于消亡之惨(cǎn)也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则而善，其美好吾民也必多，吾民方恐其(qí)不布此法则(zé)，或布(bù)而(ér)恐其不生效能，必竭全力以保证之，保持之，务使(shǐ)到(dào)达完善之(zhī)意图而止。

　　政府国民(mín)相互倚(yǐ)系，安有不(bù)信之理？法则而不善，则(zé)不(bù)唯无(wú)美(měi)好之(zhī)可言(yán)，且(qiě)有损害(hài)之(zhī)足惧，吾民又必竭(jié)全(quán)力以阻挠此(cǐ)法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之与秦民适成此份额之对立，抑又何哉(zāi)？

　　商鞅之法，良法也。

　　今(jīn)试一披吾(wú)国四(sì)千余年之记(jì)载，而求(qiú)其利国福民巨大(dà)之政(zhèng)治(zhì)家，商鞅(yāng)不名列前茅乎？鞅当(dāng)孝公(gōng)之世，华夏鼎(dǐng)沸，战事正殷，举国疲惫，不堪(kān)言状。

　　所(suǒ)以(yǐ)而欲打败诸国(guó)，一致华夏，不綦(qí)难哉？所以而变(biàn)法之(zhī)令出，其法惩奸宄以保(bǎo)公(gōng)民(mín)之权力(lì)，务耕织以增进国民之富(fù)力，尚军功以(yǐ)树国威，孥贫怠(dài)以绝耗(hào)费(fèi)。

　　此诚我国从(cóng)来未有之大方针(zhēn)，民(mín)何惮(dàn)而(ér)不信？乃必徙(xǐ)木以立信者(zhě)，吾(wú)所以知政者(zhě)之具费苦心也，吾(wú)所(suǒ)以知吾(wú)国国(guó)民之愚也，吾所以知数千年来(lái)民智(zhì)漆黑国几蹈(dǎo)于消(xiāo)亡之(zhī)惨(cǎn)境有(yǒu)由(yóu)来也(yě)。

　　尽管，十分之原(yuán)，百姓惧焉(yān)。

　　民是此民矣(yǐ)，法是彼法矣，吾又何(hé)怪(guài)焉？吾特恐此徙木立信一(yī)事，若令彼(bǐ)东西各答消文明国民闻之，当必捧腹(fù)而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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