钟南山为什么被说成钟百亿-橘子百科-橘子都知道

钟南山为什么被说成钟百亿公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公(gōng)元1世纪是什么年代(dài)是两(liǎn钟南山为什么被说成钟百亿g)种说法，一说是公(gōng)元1年-公(gōng)元(yuán)99年(nián)，一说是公元1年-公(gōng)元100年的(de)。

　　关(guān)于公元1世纪是(shì)哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代以(yǐ)及(jí)公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪(jì)是哪一年到(dào)哪一年结束(shù)，公元1世纪(jì)是什么(me)年钟南山为什么被说成钟百亿(nián)代，公元(yuán)1世(shì)纪是(shì)多少年到(dào)多少年，公(gōng)元1世纪是多少年对应中(zhōng)国的朝代等问题，小编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

公(gōng)元1世纪是(shì)哪(nǎ)一年(nián)到哪一(yī)年，公元(yuán)1世纪(jì)是什么年代(dài)

　　两种说法，一(yī)说(shuō)是公元(yuán)1年(nián)-公元99年，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算年代(dài)的(de)单位。

　　一个世纪(jì)是一百年，通常是指连续(xù)的(de)一百年。

　　当(dāng)用来计算日子时，世纪通常(cháng)从可以(yǐ)被100整(zhěng)除(chú)的(de)年代或(huò)此后(hòu)一年开(kāi)始(shǐ)，例如2000年或(huò)2001年(nián)。

　　这(zhè)种奇数(shù)的纪年法(fǎ)来自(zì)于(yú)耶(yé)稣纪元后，其(qí)中(zhōng)的(de)1年(nián)通(tōng)常表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世(shì)纪则从公元1901年(nián)到(dào)公元(yuán)2000年，因此2001年是(shì)21世纪的第一(yī)年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以(yǐ)后的世纪则(zé)为100年，如果按照这种定义的话(huà)，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公(gōng)元(yuán)一世纪发生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指的(de)是西汉末年(nián)王莽(mǎng)篡(cuàn)夺汉朝政(zhèng)权建立新朝的(de)历史事件。

　　西汉自汉武帝以后(hòu)，皆以(yǐ)外(wài)戚辅政，汉元帝皇后(hòu)王政君(jūn)，六十余(yú)年为天下母(mǔ)，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑母王政君(jūn)为凭借，最初装(zhuāng)出恭谨勤劳的样子，不知疲倦(juàn)地(dì)工作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得人心(xīn)，凡是来投(tóu)奔(bēn)他(tā)的，不论地方(fāng)远近(jìn)，出身贵(guì)贱，他一概收用，让他们做(zuò)官。

　　为了收买人(rén)心，他把(bǎ)从自己(jǐ)封邑里收(shōu)来的钱(qián)和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家(jiā)里却过着十分俭(jiǎn)朴的生(shēng)活，朝(cháo)野上下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死(sǐ)后，王莽官居大(dà)司(sī)马(mǎ)，以太(tài)后名义执(zhí)掌军政大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁(jià)给汉(hàn)平(píng)帝做皇后(hòu)，渐渐(jiàn)在朝中(zhōng)大(dà)权(quán)独揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十(shí)二月，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇(huáng)太(tài)后(hòu)王政君(jūn)上(shàng)书，要求让他代天子临朝(cháo)。

　　王政君无奈，只好(hǎo)顺从(cóng)这一要求，由王莽摄政，称为(wèi)“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改(gǎi)年号为(wèi)居(jū)摄元年。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两岁(suì)的刘婴为皇太子，号称“孺子婴(yīng)”，以效仿周公摄政旧事(shì)，为代(dài)汉做准备。

　　此后数年(nián)间，关于王莽(mǎng)代(dài)汉称帝的符(fú)命图谶频(pín)繁出现。

　　公(gōng)元(yuán)8年（居摄(shè)三年），梓潼人哀章(zhāng)制作铜匮，内藏(cáng)《天帝(dì)行玺金匮图》与(yǔ)《赤帝行玺(xǐ)某传(chuán)予(yǔ)黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命(mìng)，令王莽(mǎng)称帝(dì)。

　　于是王莽(mǎng)便(biàn)到高帝祠(cí)庙接(jiē)受铜匮，然后戴(dài)上王冠觐见太皇太后，坐在未央宫(gōng)前殿，即(jí)天子位，定(dìng)国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到(dào)了他的托古改制、篡(cuàn)汉(hàn)自立的(de)政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎观会议是东汉(hàn)章(zhāng)帝时(shí)召集大夫、博士、议(yì)郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次讨(tǎo)论儒家经典的学术会议。

　　自汉(hàn)武帝(dì)时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百家(jiā)，独尊儒(rú)术”以来，儒家思想(xiǎng)逐(zhú)渐成(chéng)为汉(hàn)朝君主的统治思想支柱(zhù)。钟南山为什么被说成钟百亿p>

　　但是(shì)由于当时各家儒学学派传承不同，对于儒家经(jīng)典(diǎn)的版(bǎn)本、内容多有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召开“石(shí)渠(qú)阁会(huì)议”加以统一(yī)，但是经历王莽新朝的战(zhàn)乱之后，各(gè)家的歧异再次(cì)抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于中元元年（公元56），宣(xuān)布图谶(chèn)于天下，把(bǎ)谶纬之学正式确立为官方(fāng)的统治思想。

　　为了巩固(gù)儒家(jiā)思想的统(tǒng)治(zhì)地位，使儒(rú)学与谶纬之学(xué)进一步结合起来，汉章帝建初四(sì)年（公元79），召(zhào)集各(gè)地(dì)著名儒生(shēng)于洛阳白虎观，讨(tǎo)论五经异同(tóng)，这就是历史上有名(míng)的(de)白虎观会(huì)议。

　　白虎观(guān)于当时(shí)乃是朝(cháo)廷(tíng)修缮(shàn)儒学之所。