颜元(yuán)的教育(yù)思想思(sī)维导(dǎo)图(tú)，颜(yán)元的(de)教育思(sī)想主(zhǔ)张是颜元的教育思想：培养(yǎng)目标(biāo)：“实(shí)德实才(cái)之(zhī)士”：颜元认为(wèi)人才是治国安(见字如晤,展信舒颜，展信安的用法ān)民的(de)根本，而人才主要(yào)依靠学校教育来培养的。

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颜元的教育(yù)思(sī)想思维导图，颜(yán)元的教育思想主张

　　颜元的教育思想：1、培养目标：“实德(dé)实才之士(shì)”：颜元认为人才是治国安(ān)民的根本，而(ér)人才主要依靠学校(xiào)教(jiào)育来培养(yǎng)。

　　学(xué)校教育(yù)的(de)培养目标是(shì)“实(shí)德实(shí)才之士”，即(jí)品德高尚(shàng)、有真才实学(xué)的经(jīng)世致用人才。

　　“实德实(shí)才之(zhī)士”有两种，一种是(shì)“上(shàng)下粗精皆尽(jǐn)力求(qiú)全”的通才，另一种是“终(zhōng)身止精一艺”的专门人才(cái)。

　　2、教(jiào)育内容：“实学(xué)”：把以(yǐ)“六(liù)艺”为中心的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这(zhè)就(jiù)是颜元所(suǒ)谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜(yán)元基于他(tā)“富国(guó)强(qiáng)兵(bīng)”的政(zhèng)治理(lǐ)想(xiǎng)，还提出教育要“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法(fǎ)：“习行”：“习(xí)性”，即学习(xí)与(yǔ)实(shí)践相(xiāng)结合。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习，“躬行而(ér)实(shí)践之(zhī)”。

　　第(dì)二，反(fǎn)对静(jìng)坐读书、闭门读书(shū)和空谈理义，因为其脱离(lí)实(shí)际，不能解决实际问题还(hái)影(yǐng)响健(jiàn)康。

　　第(dì)三，并非排斥(chì)通过读讲来(lái)学习知识，而(ér)是主张读书、讲学、习行相结合。

　　第(dì)四，人(rén)获得知识的目的在(zài)于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在(zài)自己规划的漳南书见字如晤,展信舒颜，展信安的用法院(yuàn)中，陈设(shè)见字如晤,展信舒颜，展信安的用法六(liù)斋(zhāi)，并规定了(le)各(gè)斋(zhāi)具(jù)体教(jiào)育(yù)内(nèi)容，实行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院的六斋分别为(wèi)文(wén)事(shì)斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理(lǐ)学(xué)斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所(suǒ)以暂设“理(lǐ)学斋”和(hé)“帖(tiē)括斋”，是(shì)为了适应(yīng)当时(shí)的实(shí)际，等时机到了则关闭这两斋。

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