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劝(quàn)百讽一(yī)是哪个赋，劝(quàn)百讽一的意思是什么

　　意在使美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗(shǐ)人警戒，但(dàn)结(jié)果(guǒ)却适得(dé)其反(fǎn)。

　　出自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的(de)政(zhèng)论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉(hàn)大(dà)赋(fù)

　　D.汉代后(hòu)期的抒情小赋

　　《汉书．司马相如(rú)传(chuán)赞》：“扬雄以为(wèi)靡丽之赋，劝百而风(fēng)一，犹骋郑(zhèng) 卫之声，曲(qū)终(zhōng)而奏(zòu)雅，不已戏呼(hū)！”颜师古(gǔ)注：“奢(shē)靡之辞(cí)多，而节俭之言少也。

　　”谓相如(rú)之(zhī)赋虽意在讽(fěng)谏(jiàn)，但终(zhōng)因奢靡之辞多而掩其意。

　　后(hòu)以“劝百讽一”指文章意在警戒，而效果适得其反。

　　梁启超(chāo)《译印政治小(xiǎo)说(shuō)序(xù)》：“富(fù)谲谏于诙谐，发忠(zhōng)爱(ài)于馨艳，其移人之深，视庄言危论，往往(wǎng)有过，殆未可以(yǐ)劝(quàn)百讽一而(ér)轻薄之也。

　　”

　　意思解(jiě)释：形容规讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢(shē)靡的言辞(cí)。

　　意在使人(rén)警(jǐng)戒，但结果却适得其(qí)反。

　　来源出处：《史记·司马相如列(liè)传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏(zòu)雅，不已亏(kuī)乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政(zhèng)治(zhì)小说(shuō)序》：“视庄(zhuāng)言危论，往(wǎng)往有过，殆未(wèi)可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋

　　劝百讽一说的是汉(hàn)大赋，出自《法言》一书。

　　史称(chēng)《法言》为扬(yáng)雄模仿《论毁并扮语》而(ér)作，至于取(qǔ)名(míng)《法言》，则(zé)本于(yú)《论语·子罕篇(piān)》：法语(yǔ)之言，能无从乎和《孝经(jīng)·卿大夫章》：非先王(wáng)之法言不(bù)敢(gǎn)道。

　　法有准则和使物平直(zhí)的意思，所以(yǐ)法言就是作为准则而对(duì)事情的(de)是非给(gěi)以评判之言(yán)。

　　汉大(dà)赋（新(xīn)体(tǐ)赋）兴起于汉(hàn)初(chū)，衰落于汉末(mò)，历时四(sì)百多(duō)年(nián)。

　　汉大赋是汉赋(fù)的典型形(xíng)式。

　　汉大赋用反复问答的问答体形式，以铺叙渲染纤灶(zào)帝王、贵(guì)族生活为手段，以微刺帝王(wáng)、贵族淫奢为旨归，结构宏(hóng)大，铺陈(chén)渲染了大汉帝国无可(kě)比拟的气魄与声威。

　　劝百讽一的意思是形容规(guī)讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人(rén)警(jǐng)戒，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的(de)意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的成分(fēn)过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本末倒置(zhì),结果欲(yù)讽反劝,适(shì)得(dé)其反,助(zhù)长了帝王的(de)奢侈心理。

　　这是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语出西(xī)汉末的《法言》。

　　有(yǒu)人说劝(quàn)百讽-出自《史(shǐ)记·司马相如(rú)列传》，《史记司马(mǎ)相如(rú)列(liè)传》只是对 扬(yáng)雄的提(tí)法(fǎ)做了自己的(de)评价认为(wèi)形(xíng)容规讽正道的言辞(cí)远远及不(bù)上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　“扬雄(xióng)以(yǐ)为靡丽之赋,劝(quàn)百(bǎi)而讽一,犹驰骋郑卫之声(shēng),曲终(zhōng)而奉(fèng)雅(yǎ),不(bù)已亏乎?

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