四(sì)大哲学流派有哪些(xiē)？是四大哲学流(liú)派有：犬儒主义学派、柏拉图学(xué)派(pài)、斯多葛哲学学派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派的。关于四大哲学流派有哪些以及四大哲学流派有哪些人，四大哲学流派有哪些(xiē)特点，四大(dà)哲学流派包括哪些(xiē)，六大(dà)哲学流派，哲学的四大派别等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下的知识(shí)答案(àn)：

四大哲学流派是什么(me)意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克(kè)思主(zhǔ)义哲学

　　马克思主义哲学的(de)伟大之处是它的(de)辩证思维方式和实践的观(guān)点(diǎn)。全面辩(biàn)证的思维，可以避免片面(miàn)和偏激。生(shēng)活(huó)实践(jiàn)的(de)观点使哲学具有活(huó)力。马克思指出了当代哲学发展(zhǎn)的(de)正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本(běn)主义哲学强调，哲学要以人为中(zhōng)心，关注人的(de)问题。它主张，哲学(xué)是人(rén)的(de)哲学，而不(bù)应成为脱离人的现实生活和实践(jiàn)经验的抽象理论。哲学和一切好(hǎo)的文化要重视人，尊重人，维护人的权利。它反对束缚人(rén)的(de)文化(huà)，维护人(rén)的真实存在(zài)，主张充分发挥(huī)人(rén)的生(shēng)命力和(hé)创造力。这(zhè)种人道(dào)主义的价值观非常(cháng)重要。人本主义(yì)哲学对人(rén)的非理性的研究，意义重(zhòng)大，深(shēn)化了对人性的(de)认识。

　　3、科学(xué)主义哲学(xué)

　　科学主义哲学在理论(lùn)的结构、逻辑和语言的研(yán)究上，取得(dé)了重大成果，开辟(pì)了语言(yán)哲(zhé)学的新领域。它要求哲(zhé)学思维严谨、科学，要求哲学(xué)语(yǔ)言准确(què)、规范。它(tā)重视哲学理论的(de)逻辑(jí)分析和语言分析(xī)，重视哲学理论(lùn)的逻辑证明(míng)和经验证实。

　　4、后现代主义(yì)哲学

　　后现(xiàn)代主义哲(zhé)学重视实践，强(qiáng)调人应由观察者，变为参(cān)与者。它强调世界的多(duō)样性、多(duō)元性，容纳一切思(sī)想，容纳一切方法，强调(diào)人(rén)们在认识世界时，要(yào)站在不同的(de)视角、不(bù)同(tóng)的角度去观察。

四大哲(zhé)学流派有(yǒu)哪些

　　是(shì)四大哲学流派有(yǒu)：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学(xué)派。犬儒主义学派，普遍(biàn)认为是苏格拉底(dǐ)的弟子(zi)安提斯泰尼(ní)创立的，另(lìng)一人物第(dì)欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住在木桶里的怪异行为(wèi)而成为更有名的(de)犬儒主义者。犬儒学派的主(zhǔ)要教条是，人要摆脱(tuō)世俗的(de)利(lì)益而追求唯一值得拥有的善。柏拉图学派，代表人(rén)物是柏(bǎi)拉图，而(ér)新柏拉图(tú)学派则是公元3～6世纪(jì)流行于(yú)古罗马的唯(wéi)心主(zhǔ)义哲学流派。开(kāi)创俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲(zhé)学学(xué)派，斯多葛(gé)派认为世界理性(xìng)决定事物的(de)发(fā)展变化(huà)。所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的(de)主宰，个(gè)人(rén)只不过是神的整体中的一分子。伊(yī)壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派，伊(yī)壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭(miè)，这是人(rén)类(lèi)思想史上的(de)一大(dà)进(jìn)步，同(tóng)时提倡寻求(qiú)快乐和幸(xìng)福。但他们(men)所主(zhǔ)张(zhāng)的快乐决非肉欲(yù)物(wù)质(zhì)享(xiǎng)受之乐，而是排除情感困(kùn)扰(rǎo)后(hòu)的心灵宁(níng)静之(zhī)乐的。

　　现代西(xī)方(fāng)哲学流(liú)派是指马克思主义哲学产生以后西方流行的各种(zhǒng)哲学派别(bié)，是近代西方(fāng)哲(zhé)学的继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形(xíng)形色色，但大致分属(shǔ)科学主义(yì)（实证(zhèng)主(zhǔ)义）与(yǔ)人本主义（非理性主义）两大(dà)思潮(cháo)。

　　现代(dài)西方(fāng)的科学主义哲(zhé)学思潮渊(yuān)源(yuán)于近代英(yīng)国的经验(yàn)主(zhǔ)义，强调(diào)归纳、实(shí)证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问题(tí)。

　　科学主义哲学思潮开始出现于十九世纪三(sān)十年(nián)代，第(dì)一代是孔德的(de)实证主义；流行(xíng)于十九世(shì)纪(jì)下(xià)半期(qī)和二十世纪初的马赫主义是孔德实证(zhèng)主义的后裔，是现(xiàn)代科学主义哲(zhé)学思潮的第二(èr)代；实(shí)用主(zhǔ)义与实证主(zhǔ)义(yì)有理论联系，而(ér)逻辑实证主义(yì)则是马赫(hè)主义的直(zhí)接(jiē)后裔，是实证主(zhǔ)义(yì)的(de)第三代；从二十世(shì)纪五十年(nián)代(dài)到(dào)六十年代，一度代替逻辑实证主义而(ér)兴起(qǐ)的是(shì)波普尔的批判(pàn)理性主义；自(zì)二十世纪六十年(nián)代俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打(dài)以后，波普(pǔ)尔的批判理(lǐ)性主(zhǔ)义逐渐衰(shuāi)落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本(běn)德(dé)等人的(de)历史主义或(huò)科学(xué)哲(zhé)学的历史学(xué)派。

唯(wéi)我(wǒ)论(lùn)

　　代表(biǎo)人(rén)物为前苏(sū)格拉(lā)底哲学家戈尔吉亚斯(sī)（公元(yuán)前485—375年），也是他首次提(tí)出的。

　　唯我论认为一个人(rén)只能知道自己的(de)存在(zài)，而头脑之外的任何东西，都不可能被知道存(cún)在。

　　唯我论者强(qiáng)调主观现(xiàn)实，即使外(wài)部有东西，也(yě)无法知道，即(jí)使对它(tā)有所了解，关于它知识也无法与他人交流。

　　一件事物对一(yī)个(gè)人来说是(shì)真的(de)，对(duì)另外一个人来(lái)说可能(néng)不是(shì)真的。

　　唯(wéi)我论经常(cháng)与虚无主(zhǔ)义和唯物主义联系在一起。

　　后(hòu)面由柏(bǎi)拉图和笛卡尔(ěr)补充。

决定论

　　决定(dìng)论认(rèn)为每一个事件，包括人类(lèi)的认知(zhī)和行(xíng)为(wèi)、决(jué)定(dìng)和(hé)行动，都是由一系(xì)列不间断的(de)先前事件(jiàn)决定。

　　决定(dìng)论有多种形式，例(lì)如神学决定(dìng)论(lùn)，基因决定(dìng)论，环境决定论，神秘主(zhǔ)义(yì)决定论。

　　神秘主义(yì)决定(dìng)论认为一切都是(shì)由某种力量控制决定的(de)，人(rén)类(lèi)没有自(zì)由意(yì)志可言。

功利主义

　　功利主义者不满意总比猪满意好(hǎo)，苏格拉底不满(mǎn)意总(zǒng)比傻瓜满意好——约翰·斯图(tú)尔特(tè)·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与(yǔ)哲(zhé)学家约翰·斯图亚特(tè)·密尔及(jí)其著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利主义认为一种行(xíng)为的道德价值取决(jué)于对整(zhěng)体的(de)贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它强(qiáng)调(diào)结果，即意味着某种行为的(de)道德价值完全取决(jué)于(yú)这种行(xíng)为的结(jié)果(guǒ)。

　　也就是目的证(zhèng)明了手段。

　　功利主义代表人物边(biān)沁(qìn)提出(chū)了(le)善(shàn)的(de)理(lǐ)论，他(tā)宣称善是给大多数人带来最大幸福的东西(xī)。

古希腊早期自然哲(zhé)学四大学派

　　古(gǔ)希腊(là)早期(qī)自然哲学四大(dà)学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊(yī)壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派宣扬无(wú)神论，认为人死魂灭(miè)，这是人(rén)类思想史上(shàng)的(de)一大进步，同(tóng)时提倡寻求快乐(lè)和幸福。

　　但他们(men)所主(zhǔ)张的快乐(lè)决非(fēi)肉欲物质享受之(zhī)乐，而是排除情感困(kùn)扰后的(de)心灵(líng)宁(níng)静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生活简朴而又节制(zhì)，目的(de)就是要(yào)抵制(zhì)奢侈生(shēng)活对一个(gè)人(rén)身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学派(pài)否(fǒu)认任何事物有美与(yǔ)丑、正当与不正当之分，否定(dìng)美的认(rèn)识与艺术认识的任何(hé)客观性。

　　认为建立在传统习惯基础(chǔ)上的(de)美与丑的判断(duàn)与真理无(wú)关。

　　反(fǎn)对古希腊罗马以来关于艺(yì)术(shù)具有教育作用、净化作用的观(guān)点，认为音乐不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多葛(gé)派认为世界理性决定事物(wù)的发(fā)展变化。

　　所谓"世界(jiè)理性(xìng)"，就是(shì)神性，它是(shì)世界的主宰，个人只不过是神的整体中(zhōng)的一(yī)分(fē俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打n)子。

　　所以，斯(sī)多葛学派是唯心(xīn)主义的。

　　在社会生活中，斯多葛派(pài)强调顺从天命，要安于(yú)自己在社会中所处的地位，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称(chēng)是世(shì)界主义者，打破了希腊人和野蛮人(rén)之间的(de)传统(tǒng)界限，宣扬人类是(shì)一个整体，只应有一个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这(zhè)个(gè)国(guó)家也应由智慧的(de)君主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬(quǎn)儒学派认为：人们的苦痛(tòng)分(fēn)两种，一种(zhǒng)源自物质，另(lìng)外一种是(shì)精神。

　　精神上的(de)幸(xìng)福快乐才是(shì)真(zhēn)正的(de)满足(zú)。

　　认为人类社会不(bù)公产生的本身(shēn)不(bù)是阶(jiē)级(jí)，而是家庭。

　　即子女(nǚ)与父(fù)母(mǔ)关系的确立，丈夫和妻子(zi)对对方的(de)唯一认同，家(jiā)庭，子女，配偶的(de)相对(duì)性是一切贪婪的根(gēn)源，导致了社会(huì)的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重(zhòng)要阶(jiē)段：

　　古代(dài)对道德的(de)思考始于公元前6世纪的第一批古希腊(là)思想家，终(zhōng)于(yú)一千(qiān)年之后(hòu)的基督教思想盛行的5世纪。

　　传统将其区分为三个(gè)阶段(duàn)。

　　第一个阶段叫做(zuò)前苏(sū)格拉(lā)底时期，主要包括德谟克利特(tè)和(hé)智者(zhě)学派的思想，提出自然与法律的对立。

　　这一(yī)时期有关伦理道(dào)德的(de)思想(xiǎng)丰(fēng)富多姿(zī)，独立于苏格拉底派而存在（事实上，这些作(zuò)者们是(shì)与苏格拉底同时代(dài)的人，却很不(bù)恰(qià)当地被划分为前(qián)苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二(èr)阶段(duàn)包(bāo)括苏格(gé)拉底、柏拉(lā)图和亚里士(shì)多(duō)德(dé)。

　　事实上，这三位哲学家之(zhī)间的(de)联(lián)系十(shí)分紧密：柏拉图(tú)是苏格拉底的朋友和信徒，而亚里士(shì)多(duō)德则在柏拉图学园学习了很长时间。

　　古代哲学的(de)第三阶(jiē)段涵(hán)盖了所有希(xī)腊化(huà)哲(zhé)学，其中包括(kuò)斯多葛学派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学派和怀疑学派(pài)三(sān)大支柱。

　　这些(xiē)学(xué)派的思想之所(suǒ)以留(liú)存久远，与后人的致力(lì)发展(zhǎn)有关。

　　比(bǐ)如(rú)斯多葛学派的主要(yào)著作就是由塞内卡和马克(kè)·奥勒留(liú)在克里西波斯(sī)和(hé)芝诺创立(lì)该学派(pài)的六个世纪之后编撰的。

　　参(cān)考资料：百度百科-伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-怀疑学派

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科-斯多葛学派

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科(kē)-犬儒(rú)主义

　　参考资(zī)料：中国(guó)社会科学网-古希腊人如何回(huí)答我(wǒ)们的道德困境

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