四大哲学流派有哪些？是四大哲(zhé)学流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派的(de)。关于四大哲学流派有哪些(xiē)以(yǐ)及四(sì)大(dà)哲学流派有哪些人，四大(dà)哲学(xué)流派有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)特点，四(sì)大哲学(xué)流派包括哪些(xiē)，六大(dà)哲学(xué)流派，哲(zhé)学的四大派别(bié)等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识答案：

四(sì)大哲学流派是什么意思

　　四大哲学(xué)流派意(yì)思如下：鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义(yì)哲学的伟(wěi)大之处是它的辩证思维方式(shì)和实践的观点。全面辩证的思维，可以避免片面和(hé)偏(piān)激。生活实践(jiàn)的观点使(shǐ)哲学(xué)具有活(huó)力。马(mǎ)克思指出了当代哲学(xué)发展的正确方向。

　　2、人本主义哲(zhé)学

　　人(rén)本主(zhǔ)义哲学(xué)强调(diào)，哲学要(yào)以(yǐ)人为中心(xīn)，关注(zhù)人(rén)的问题。它主张，哲学是人的哲学，而不应成为(wèi)脱离人的现实生活(huó)和实践经(jīng)验的(de)抽象理(lǐ)论。哲学和一切好的(de)文化要(yào)重视人(rén)，尊重人，维护人的权(quán)利。它反(fǎn)对束缚人的文化，维护人的真实(shí)存(cún)在(zài)，主(zhǔ)张充分发(fā)挥(huī)人的生命(mìng)力和(hé)创造力。这(zhè)种人(rén)道(dào)主义的价值观非常(cháng)重要。人本主义哲学(xué)对人(rén)的非理性的研究，意义重大，深(shēn)化了对(duì)人性的认识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学

　　科学主(zhǔ)义(yì)哲学在(zài)理论的结构、逻(luó)辑和语言的鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点研究上，取得了重大(dà)成果(guǒ)，开辟了语言哲学的新领域。它要求哲学思维严谨、科学，要(yào)求哲(zhé)学(xué)语言准(zhǔn)确、规范。它(tā)重(zhòng)视哲(zhé)学理论的逻辑(jí)分析和语(yǔ)言分析，重视(shì)哲学(xué)理论的逻辑证明和经(jīng)验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义(yì)哲学重视实(shí)践，强调(diào)人应由(yóu)观(guān)察者，变(biàn)为参与者(zhě)。它强调世界(jiè)的(de)多(duō)样性、多元性，容纳(nà)一(yī)切思想(xiǎng)，容纳(nà)一(yī)切方(fāng)法，强(qiáng)调人(rén)们(men)在(zài)认识世界(jiè)时，要站在不(bù)同的视角、不同的角度去(qù)观察。

四大哲(zhé)学(xué)流(liú)派(pài)有(yǒu)哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学(xué)派(pài)、柏拉图(tú)学(xué)派、斯多葛(gé)哲学(xué)学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派。犬儒主义学派，普(pǔ)遍认(rèn)为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另一人物(wù)第欧(ōu)根尼（公元前404－公(gōng)元(yuán)前323）则(zé)因(yīn)为(wèi)住在木(mù)桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒主(zhǔ)义者。犬儒学派的主(zhǔ)要教条是，人要(yào)摆脱世俗的利益(yì)而(ér)追求(qiú)唯一值得(dé)拥有的善(shàn)。柏拉图(tú)学派，代表人物是(shì)柏拉(lā)图(tú)，而新柏拉图(tú)学派则是公(gōng)元(yuán)3～6世纪流行于古罗马的唯心(xīn)主义哲学流派。开创(chuàng)者是亚历山大里亚的阿(ā)蒙尼(ní)阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯(sī)多(duō)葛哲(zhé)学(xué)学派，斯(sī)多葛(gé)派认(rèn)为世界理性决(jué)定事物的(de)发展(zhǎn)变化。所(suǒ)谓"世界(jiè)理(lǐ)性"，就(jiù)是神性，它(tā)是世界的主(zhǔ)宰，个人只不过是神的(de)整(zhěng)体中的一分子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁(bì)鸠鲁派认为并(bìng)宣扬人死魂灭(miè)，这是人类思想(xiǎng)史上的(de)一大进步，同时提(tí)倡寻求快乐(lè)和幸(xìng)福。但他(tā)们所主(zhǔ)张的快乐(lè)决非肉欲(yù)物质享受(shòu)之乐，而是排除(chú)情感(gǎn)困扰后的(de)心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派(pài)是指马克(kè)思主义哲学产生以后西方流(liú)行(xíng)的各种(zhǒng)哲学派别(bié)，是近代西方哲学的继(jì)续。

　　现代(dài)西(xī)方流(liú)行的哲学流派虽形形色(sè)色，但大致分属科学主义（实证主义(yì)）与人(rén)本(běn)主义(yì)（非理性(xìng)主义(yì)）两大思潮。

　　现代(dài)西方的科学主义哲学思潮渊源于近(jìn)代英国(guó)的经(jīng)验主义(yì)，强调归纳、实(shí)证、逻(luó)辑、实(shí)用，关注自然科学的哲学(xué)问题。

　　科学主义哲(zhé)学思潮开始出现于十九(jiǔ)世纪(jì)三(sān)十年代，第一代(dài)是孔德的实证主义(yì)；流行于十(shí)九世纪下(xià)半期(qī)和二十世纪初的(de)马赫主义是孔德(dé)实证(zhèng)主义的后(hòu)裔，是现(xiàn)代(dài)科学(xué)主义哲(zhé)学思潮的第二代；实(shí)用主义(yì)与(yǔ)实证(zhèng)主义有理论联(lián)系，而(ér)逻(luó)辑实证主义则是马赫(hè)主义的直接后裔，是实证(zhèng)主(zhǔ)义的第(dì)三(sān)代；从(cóng)二十世纪五十(shí)年代(dài)到六十年代(dài)，一(yī)度代替逻辑实(shí)证主义而兴起的是波普尔的(de)批判理(lǐ)性主(zhǔ)义；自二十世纪六十(shí)年代(dài)以后(hòu)，波(bō)普尔(ěr)的批判理性主义逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费(fèi)耶阿本德等人(rén)的历史主(zhǔ)义或科学哲学的历史学派。

唯我(wǒ)论

　　代表人物为前(qián)苏格拉底哲学(xué)家戈尔(ěr)吉亚(yà)斯（公元前485—375年），也是他首次提(tí)出的。

　　唯我论认为(wèi)一个人只能知道自己的存在，而头脑之外的任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯(wéi)我(wǒ)论者(zhě)强调主观现实，即使(shǐ)外部有(yǒu)东西，也无法知道，即使对它有所了解，关于(yú)它知识也无法(fǎ)与他人交流。

　　一件事物对一个人来说是真的，对另(lìng)外(wài)一个人来(lái)说可能不是真的。

　　唯(wéi)我论经常与虚无主义和唯(wéi)物主义联(lián)系(xì)在一起。

　　后面由(yóu)柏拉图和笛卡尔(ěr)补充。

决定论(lùn)

　　决定论认为每一个事件，包括人类的认(rèn)知和行(xíng)为、决定和行动，都是由(yóu)一系列不间(jiān)断的先(xiān)前(qián)事件(jiàn)决定。

　　决定论(lùn)有多种形式，例(lì)如神学决定论，基因决定论，环境(jìng)决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定论认为一切都是由某种力(lì)量控制(zhì)决定的(de)，人类没有自由意志可言。

功(gōng)利主义

　　功利主义者不(bù)满意总比猪(zhū)满意好(hǎo)，苏格拉底不满意总比傻瓜满意(yì)好——约翰·斯图(tú)尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲(zhé)学家(jiā)约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联(lián)系最为密切。

　　功(gōng)利主义是一种伦理(lǐ)学说，功利主(zhǔ)义认为一(yī)种行为的(de)道德价(jià)值(zhí)取决(jué)于(yú)对(duì)整体的贡献(xiàn)，即为了大多数人的(de)幸福。

　　它强调结果，即意味(wèi)着某种行为的道德(dé)价值完全取决于(yú)这(zhè)种行(xíng)为的结(jié)果(guǒ)。

　　也就是(shì)目的证明了(le)手(shǒu)段(duàn)。

　　功利主义(yì)代(dài)表人物边沁(qìn)提出了善的(de)理(lǐ)论，他宣称(chēng)善是给大(dà)多数人带来最大幸(xìng)福的东西。

古(gǔ)希腊早期自然哲(zhé)学四大学派

　　古希腊早期(qī)自(zì)然哲学四大(dà)学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派(pài)宣(xuān)扬无神论，认为人死(sǐ)魂(hún)灭，这是人(rén)类思想(xiǎng)史(shǐ)上的(de)一大进(jìn)步，同时(shí)提倡寻求快乐和幸福。

　　但他(tā)们所主(zhǔ)张的(de)快乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排除情感困扰后的(de)心灵宁(níng)静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生活简朴而又节(jié)制，目(mù)的(de)就是要抵制奢侈生活对一(yī)个人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学(xué)派(pài)

　　怀疑学派否认任何事物有美与丑、正当(dāng)与不正当之分，否(fǒu)定美的认(rèn)识与艺术认识的任何客(kè)观(guān)性。

　　认为(wèi)建(jiàn)立在传统(tǒng)习(xí)惯基础上(shàng)的美与丑(chǒu)的判断与(yǔ)真理(lǐ)无关。

　　反对古希腊(là)罗(luó)马以来关于艺术具有教(jiào)育作用、净化作用的观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多(duō)葛(gé)派认为世界理(lǐ)性决定事物的(de)发(fā)展变化。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它是(shì)世界的主(zhǔ)宰，个人只不过是(shì)神的整体(tǐ)中(zhōng)的一(yī)分子。

　　所以，斯(sī)多葛学派是唯心(xīn)主义的。

　　在社会生活(huó)中，斯多(duō)葛派强调顺(shùn)从天命(mìng)，要安于自(zì)己在社会中(zhōng)所处的地位，要恬(tián)淡寡欲(yù)。

　　自称(chēng)是世界主义者，打破了希腊(là)人和野蛮人之间的传统(tǒng)界限，宣扬人类(lèi)是一个(gè)整体，只应有一个国家，一种公民(mín)，即宇(yǔ)宙公民。

　　而这个国(guó)家也(yě)应由智慧的君(jūn)主来统治(zhì)。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒(rú)学派认(rèn)为：人们的(de)苦(kǔ)痛分(fēn)两种，一种源自(zì)物质，另外一种(zhǒng)是精(jīng)神。

　　精神上(shàng)的幸(xìng)福快乐才是(shì)真正的满足。

　　认(rèn)为人类社会不(bù)公产生的本身不是阶级，而是家(jiā)庭。

　　即子女与父(fù)母关系的(de)确立，丈夫和妻子对对方的唯(wéi)一认同，家庭，子女，配偶的相对性是一切贪婪的根源(yuán)，导致(zhì)了社会的不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古(gǔ)希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代(dài)对道(dào)德的思(sī)考始于公元前(qián)6世(shì)纪的(de)第一批(pī)古(gǔ)希腊思想家(jiā)，终(zhōng)于一千年之后的基督(dū)教思想盛(shèng)行的5世(shì)纪。

　　传统将其区分(fēn)为三个(gè)阶段。

　　第一个阶段叫(jiào)做前(qián)苏格拉(lā)底时期，主要包括德谟克利特和智者学(xué)派的思想，提(tí)出(chū)自(zì)然与(yǔ)法(fǎ)律的对(duì)立。

　　这(zhè)一时期有关伦理道德的思想丰(fēng)富多姿，独(dú)立于苏格拉(lā)底派而(ér)存(cún)在（事实上，这些作者们是与苏格拉底(dǐ)同(tóng)时代(dài)的(de)人(rén)，却很不(bù)恰当地(dì)被划分为前苏格拉(lā)底派(pài)）。

　　第(dì)二阶段包括(kuò)苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事(shì)实(shí)上，这三位哲学家之(zhī)间的(de)联系(xì)十分紧密：柏拉图(tú)是苏格拉底的朋(péng)友和(hé)信徒，而亚里士多德(dé)则在柏拉图学园学(xué)习(xí)了很长时间(jiān)。

　　古(gǔ)代哲(zhé)学的第三阶(jiē)段涵盖了所(suǒ)有希腊化哲学，其中包括斯多葛学(xué)派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学(xué)派和(hé)怀(huái)疑(yí)鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点学派三大支柱。

　　这些学派的思想之(zhī)所以留存久远，与后人的致力发展有(yǒu)关。

　　比如斯多葛学派的主要著作就是由塞内卡和马(mǎ)克·奥勒留在克里西波斯(sī)和芝诺创立该学派的六个世(shì)纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科(kē)-怀疑学(xué)派(pài)

　　参考资料：百度百科-斯多葛(gé)学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科学网(wǎng)-古希(xī)腊人(rén)如何回答我们的道(dào)德困境(jìng)

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