颜元(yuán)的教(jiào)育(yù)思想思(sī)维导(dǎo)图，颜元的教育思想主张是(shì)颜(yán)元(yuán)的(de)教育思想：培养目标(biāo)：“实德实才之士”：颜元认为人(rén)才是治(zhì)国(guó)安民(mín)的根(gēn)本，而人才主(zhǔ)要依(yī)靠学校教育来(lái)培养(yǎng)的。

　　关于颜元的教育思(sī)想思维导图，颜元(yuán)的(de)教育思想主张(zhāng)以及颜(yán)元的教育思想思(sī)维导(dǎo)图，颜(yán)元的教育思(sī)想对(duì)现代(dài)教育的启示，颜元的教育思想主张(zhāng)，颜元的教育(yù)思想(xiǎng)简答(dá)题，颜元的(de)教育思想背诵口诀等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

颜元(yuán)的(de)教育思想思维导图，颜(yán)元的教育思(sī)想主张

　　颜(yán)元(yuán)的(de)教(jiào)育思想：1、培养目(mù)标：“实(shí)德实才之士”：颜元认为(wèi)人才是治(zhì)国安民的根本，而(ér)人才主要依靠学(xué)校教育(yù)来培养。

　　学(xué)校教育(yù)的培养目标是“实德实才之士”，即品德高尚、有(yǒu)真(zhēn)才实学的经世致用人才。

　　“实德实(shí)才之士”有两种，一(yī)种是(shì)“上下粗精皆尽力求全”的(de)通才(cái)，另(lìng)一种是“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育(yù)内(nèi)容(róng)：“实学”：把以“六艺(yì)”为(wèi)中心的“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为(wèi)教育内容，这就是颜(yán)元所谓唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么的“实学”。

　　同时，颜元基(jī)于他“富国强兵(bīng)唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么”的政治理想(xiǎng)，还提出教育要“兵农合一”“文(wén)武兼(jiān)备(bèi)”。

　　3、教学方法：“习行”：“习(xí)性”，即学习与实践相结(jié)合。

　　第一，教学要(yào)联系(xì)实际，观(guān)察、练习，“躬行而(ér)实(shí)践之(zhī)”。

　　第二，反对静坐(zuò)读书(shū)、闭门读书和空谈理义，因为(wèi)其脱离实际(jì)，不能解(jiě)决实际问题还(hái)影响(xiǎng)健康。

　　第三，并非(fēi)排斥通过读讲来学习知识，而(ér)是主(zhǔ)张(zhāng)读(dú)书、讲学、习行相(xiāng)结合。

　　第四(sì)，人获得(dé)知识(shí)的目的在(zài)于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元在自(zì)己规划(huà)的漳南(nán)书院中，陈设六斋(zhāi)，并规定了各斋具体教育内容(róng)，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南(nán)书(shū)院的六斋分别(bié)为(wèi)文事斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂(zàn)设(shè)“理学斋”和“帖括(kuò)斋(zhāi)”，是为了适(shì)应当时的实际，等时机(jī)到了(le)则关闭这两斋。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么