谋女郎都有谁谋女郎是褒义还是贬义-橘子百科-橘子都知道

谋女郎都有谁谋女郎是褒义还是贬义朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训》作者(zhě)有二，一(yī)为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。关于(yú)朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的以及(jí)朱子家训是谁写的(de) 什(shén)么(me)朝代，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的作者是谁，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的？，朱(zhū)子(zi)家训是谁写的书，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的字等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的知识(shí)答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)的作者是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子(zi)家训》作(zuò)者有二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐(lú)所作(zuò)，二为(wèi)南宋著(zhù)名理学家(jiā)朱(zhū)熹(xī)所做。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)所作《朱子家训》原名为《治(zhì)家(jiā)格言》，朱熹所作《朱子家训(xùn)》原题为《紫阳朱(zhū)子家训》，而(ér)“紫阳”是朱熹的(de)别(bié)号。

　　“朱文公的(de)《朱子家(jiā)训(xùn)》和(hé)朱柏(bǎi)庐的《治家格言》是在不(bù)同时代由(yóu)不同的朱家先贤所撰写出来(lái)的不同传世(谋女郎都有谁谋女郎是褒义还是贬义shì)巨作(zuò)。很可惜世人多把(bǎ)他们的文章搞混了，通常人们(men)多以《朱(zhū)子家训》来称呼朱柏庐(lú)的《治家格言》，反(fǎn)而朱熹老夫子真(zhēn)正的《朱子家训》一般人多不(bù)了解(jiě)。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏(sū)昆山(shān)人(rén)(今(jīn)昆山(shān)市)，明末清初江(jiāng)苏(sū)昆山县人。著名理学家、教育家。其(qí)父朱集璜(huáng)是明(míng)末的学者，清顺治(zhì)二年(1645)守昆(kūn)城抵御清军(jūn)，城破，投(tóu)河自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼(yòu)致力读书曾(céng)考取(qǔ)秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜(qián)心程朱(zhū)理学(xué)主张知(zhī)行并进，一时颇负盛名。康(kāng)熙(xī)曾多次征召，然(rán)均为先生所拒绝。曾(céng)用精(jīng)楷手(shǒu)写数十本教材用于教学(xué)。潜心研究程(chéng)朱理学，主张知行并(bìng)进，躬(gōng)行(xíng)实践。

　　康熙间坚(jiān)辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾(bīn)。与(yǔ)徐枋(fāng)、杨无(wú)咎号称“吴中三高士(shì)”。康熙三十七年(公元1698年)染疾(jí)，临终(zhōng)前嘱(zhǔ)弟子(zi)："学问在性命，事业在(zài)忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四(sì)书(shū)讲义》、《劝(quàn)言(yán)》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺(qī)录(lù)》等(děng)。

朱子家训是(shì)谁写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱(zhū)柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学家朱熹(xī)所做(zuò)的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用(yòng)纯(chún)，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏(sū)昆山(shān)人（今昆山市），明末清初江苏昆山(shān)县人。

　　著名理学家、教育家(jiā)。

　　其父朱(zhū)集璜是明末(mò)的(de)学者，清顺(shùn)治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投(tóu谋女郎都有谁谋女郎是褒义还是贬义)河自尽(jǐn)。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教育家，名用纯(chún)，字致(zhì)一。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治(zhì)二年（1645年）其父朱集璜(huáng)在守昆城抵御(yù)清军时遇(yù)难。

　　朱(zhū)昼夜恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时其(qí)弟用白(bái)、用锦尚幼，从商遗(yí)腹未生(shēng)。

　　他上(shàng)侍奉老母(mǔ)，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰(yǎng)晋人王(wáng)哀攀柏庐墓之义(yì)，故自号柏庐。

　　居乡教授(shòu)学生(shēng)，潜(qián)心治学(xué)，以程、朱理(lǐ)学为(wèi)本，提倡(chàng)知(zhī)行并(bìng)进，躬行实践。

　　他(tā)深感(gǎn)当时(shí)的(de)教(jiào)育方(fāng)法，使学(xué)生难(nán)以学到(dào)真实(shí)的学问，故(gù)写了《辍(chuò)讲语》，反(fǎn)躬自(zì)责，语颇痛切(qiè)。

　　曾(céng)用精楷手写数十本教材(cái)用(yòng)于教学(xué)。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当时(shí)愿和他交往的(de)官吏、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清康(kāng)熙十八(bā)年（1679年）他坚辞不(bù)应博学鸿(hóng)儒科(kē)，后(hòu)又(yòu)坚拒地方官(guān)举荐的(de)乡饮大宾(bīn)。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子(zi)："学(xué)问在(zài)性命，事业(yè)在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五(wǔ)传酌解(jiě)》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱(zhū)子家训(xùn)》，流传很广。

　　自问世以来流传(chuán)甚广，被历(lì)代士(shì)大夫尊为治(zhì)家之经，清至民国年间(jiān)一度成为童蒙(méng)必(bì)读课本之(zhī)一。

　　《朱子家训》精辟(pì)地(dì)阐明了修(xiū)身治(zhì)家之道(dào)是一篇家(jiā)教名著(zhù)，通篇意(yì)在劝人要勤俭持家安分(fēn)守(shǒu)己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭，当思来处不(bù)易(yì)，半丝(sī)半缕，恒(héng)念物力维艰"等句(jù)，尤股(gǔ)炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行五(wǔ)十二，小名沋郎，小(xiǎo)字季(jì)延(yán)，字元(yuán)晦(huì)，一字仲晦，号晦庵(ān)，晚(wǎn)称晦翁，又(yòu)称紫阳先(xiān)生(shēng)、考(kǎo)亭先生、沧州(zhōu)病叟、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文公。

　　汉族，祖籍(jí)南(nán)宋江南东路(lù)徽州府(fǔ)婺(wù)源县（今江西省婺源），出生于南剑(jiàn)州尤(yóu)溪（今属福(fú)建(jiàn)三明市(shì)）。

　　南宋著(zhù)名的理学家(jiā)、思(sī)想家、哲学(xué)家、教育家、诗人、闽学派的(de)代表人物，世称(chēng)朱子，是孔子、孟子以来最杰出(chū)的弘(hóng)扬儒学的大师(shī)。

教育(yù)思想

　　朱熹的长期从(cóng)事讲(jiǎng)学(xué)活动，精心编撰了《四书集注(zhù)》等多种教材，培养了众多人才。

　　他的教育(yù)思(sī)想博大精深(shēn)，其中(zhōng)最(zuì)值(zhí)得(dé)关注的，一是(shì)论述小学和大学教育(yù)，二是关于朱子读书法。

论(lùn)述教育

　　朱(zhū)熹在(zài)总(zǒng)结(jié)前人教育经验(yàn)和自己教育实践的基础上(shàng)，基于对人的生理和心(xīn)理特(tè)征的初步认识，把一个人的教育分成小学和(hé)大学两个(gè)既(jì)有区(qū)别又有联系的阶段，并提出了两(liǎng)者不同的教(jiào)育任务、内容和方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培(péi)养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小学(xué)儿童智识未开，思维能力薄弱，因(yīn)此他提出小学教育的(de)内(nèi)容是学其(qí)事，主张(zhāng)儿童在日(rì)常生活中(zhōng)，通过具体行事，懂得基(jī)本的(de)伦理道德规(guī)范，养成一定的行为习惯，学习(xí)初(chū)步(bù)的文化知识技能。

　　在教育方法上，朱(zhū)熹强调先入为主，及早施教；要力(lì)求形象、生动，能激(jī)发(fā)兴(xīng)趣；以《须知(zhī)》、《学规(guī)》的(de)形式(shì)培(péi)养儿童道德行为习惯。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大学教育，其任务是在坯(pī)璞的基础(chǔ)上再加(jiā)光(guāng)饰，把(bǎ)他们培养(yǎng)成为国家所需(xū)要的人才。

　　朱熹(xī)认(rèn)为，与重在(zài)教事的小学教(jiào)育谋女郎都有谁谋女郎是褒义还是贬义不同，大学教育内容的重(zhòng)点是(shì)教理，即重(zhòng)在探究事物之所以然(rán)。

　　对于大学(xué)教育(yù)方法，朱(zhū)熹一是重视(shì)自(zì)学，二是(shì)提倡不同学术观点之间的相互交流。

　　朱熹关于(yú)小学和大学教育的见解，为中国古代教育(yù)思(sī)想增添了新鲜的内容(róng)。