祸患常积于(yú)忽(hū)微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译是“而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反(fǎn)而常被(bèi)所溺爱(ài)的人或事(shì)困扰(rǎo)的。

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祸(huò)患常积于(yú)忽微而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而常被(bèi)所(suǒ)溺爱的(de)人或事(shì)困扰。

　　出(chū)自《五代史伶官传序》：“故方其盛也(yě)，举天下(xià)之(zhī)豪杰(jié)莫(mò)能与之(zhī)争；

　　及(jí)其衰也，数十伶(líng)人困之，而(ér)身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强(qiáng)盛的时候(hòu)，普天下的豪杰，都不(bù)能跟他抗(kàng)争(zhēng)；

　　等到(dào)他衰败(bài)的时候，几(jǐ)十个伶人围(wéi)困(kùn)他(tā)，就(jiù)自己丧命，国家灭亡(wáng)，被天下人讥笑。

　　可见祸患(huàn)常常(cháng)是(shì)由微小的事情积(jī)累而成的，聪明勇敢的人(rén)反而常被所溺爱的人或(huò)事困(kùn)扰，难道(dào)只(zhǐ)有(yǒu)宠爱伶(líng)人才会(huì)这样吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是宋代文学家欧(ōu)阳(yáng)修(xiū)创作的一篇史论。

　　此文通过对五代(dài)时期的后唐盛衰(shuāi)过程的具体分析，推论出：“忧劳(láo)可以兴国，逸豫可以(yǐ)亡身(shēn)”和“祸患常(cháng)积于忽微，而(ér)智(zhì)勇多困于所溺(nì)”的(de)结论，说明国家兴衰败亡不由(yóu)天命而(ér)取(qǔ)决于“人事”，借以(yǐ)告诫当时北宋王朝执政者要吸取(qǔ)历史教训(xùn)，居(jū)安思危，防微杜(dù)渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提(tí)出全(quán)文主旨(zhǐ)：盛衰之理(lǐ)，决(jué)定于人事(shì)。

　　然(rán)后便从“人事”下笔，叙述庄宗(zōng)由(yóu)盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程(chéng)，以史(shǐ)实具体论(lùn)证主旨。阅历是什么意思>

　　具体写法上(shàng)，采(cǎi)用(yòng)先扬后抑和(hé)对(duì)比论证的方法，先极(jí)赞庄宗成功时意气之盛(shèng)，再(zài)叹(tàn)其失败时形势之衰(shuāi)，兴与(yǔ)亡(wáng)、盛(shèng)与衰(shuāi)前后对照，强烈(liè)感人，最后再辅以《尚书(shū)》古训，更增强了文章说(shuō)服力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带(dài)阅历是什么意思感慨(kǎi)，语调顿(dùn)挫(cuò)多姿，感染力很强，成(chéng)为历来传诵的(de)佳(jiā)作。

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