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寓言故事(shì)有哪(nǎ)些三年级下(xià)册(cè)课外(wài)，外国寓(yù)言故事有哪(nǎ)些三年级下册

　　三年级下册寓(yù)言故(gù)事有：一、《邯郸(dān)学(xué)步》比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但(dàn)学(xué)不到别人的长处，反(fǎn)而(ér)会把(bǎ)自己原有的本(běn)事也丢掉。

　　出(chū)处(chù)：《庄子·秋水》记载(zài)，有一(yī)个燕国人到赵(zhào)国的首都邯郸去，看(kàn)到(dào)那里人走路的(de)姿(zī)势很美，就跟着学起来(lái)。

　　结果不但学得(dé)不像，而且把自己原(yuán)来的(de)走法(fǎ)也忘了，只好爬着回去(qù)。

　　二(èr)、《狐假虎威》比喻仰仗或倚(yǐ)仗(zhàng)别人的权势来欺压、恐吓人。

　　出处：《战(zhàn)国(guó)策·楚(chǔ)策一》记载，老(lǎo)虎寻找(zhǎo)各(gè)种(zhǒng)野兽吃(chī)掉他(tā)们，抓(zhuā)到一只(zhǐ)狐狸。

　　狐狸说：“您不敢吃(chī)我(wǒ)。

　　上帝派遣我来做各种野兽的(de)首领，现(xiàn)在(zài)你吃(chī)掉我，是(shì)违(wéi)背上帝的(de)命令。

　　你认为我的(de)话不(bù)诚实，我在你前面行走，你跟(gēn)随在我后面，观看(kàn)各种野兽看见我有敢不逃跑的(de)吗(ma)？”老虎(hǔ)认(rèn)为狐狸的话是有道(dào)理的，所以(yǐ)就和它一(yī)起走。

　　野(yě)兽(shòu)看(kàn)见(jiàn)它们都逃跑(pǎo)了。

　　老虎(hǔ)认为它们(men)是害怕狐(hú)狸才逃跑(pǎo)的。

　　三、《百(bǎi)发百(bǎi)中》比喻射(shè)箭、打(dǎ)枪(qiāng)、打(dǎ)炮(pào)等每次都能(néng)打中目标。

　　出处：《战国(guó)策·西周策》：“楚有养由基者，善(shàn)射，去柳叶者百步而射之，百发百中。

　　”译(yì)文(wén)：楚国的养(yǎng)由基是射箭(jiàn)的能手，距离(lí)柳(liǔ)叶百步(bù)射箭，百发百(bǎi)中。

　　四、《捕风捉影(yǐng)》风和影子都是抓(zhuā)不着(zhe)的。

　　比(bǐ)喻说话做(zuò)事(shì)丝毫没(méi)有事实根据。

　　出(chū)处：《汉(hàn)书·郊(jiāo)祀志(zhì)下》：“听其言(yán)，洋洋满耳(ěr)，若将可遇；

　　求之，荡荡如系风捕景(jǐng)（通“影”），终不可得(dé)。

　　”译文：听他们的说话，满耳都是美(měi)好的景象，好像马(mǎ)上就(jiù)能(néng)遇见神仙一(yī)样(yàng)；

　　可是，你要寻找它(tā)，却虚无缥缈，好像要缚住风、捉住影子一样不可能得到。

　　五、《杞人忧天》比(bǐ)喻毫无必要的忧虑(lǜ)和担心。

　　出(chū)处：《列子·天瑞(ruì)》中说，杞国有(yǒu)个人担心天会塌下来，自己无处(chù)安身(shēn)，以致吃不下(xià)饭，睡不好觉(jué)。

三年级必读的(de)寓言故(gù)事(shì)有哪些

　　三年级必读(dú)的寓言故事有：《克雷洛夫寓(yù)言》、《中国古代寓言》、《伊索(suǒ)寓(yù)言》等(děng)。

　　1、克雷洛(luò)夫寓言。

　　作者采取拟人的手法，以物喻人(rén)，以动物的口(kǒu)吻讲(jiǎng)述了一(yī)个个深(shēn)刻的哲理，不仅(jǐn)告诫读(dú)者在生活中应当(黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石dāng)如何为人(rén)处世，还影射了当时的社会(huì)背景，揭露了(le)当时(shí)统治阶级(jí)的(de)罪恶，有(yǒu)些寓言故事(shì)甚至是直指沙皇本人，有(yǒu)着(zhe)极春芹者强的(de)人民性(xìng)和现实(shí)性(xìng)。

　　反映广泛的(de)社(shè)会生活，刻画社会上各种黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石人物的复(fù)杂性格，抒发作者的民主思首消想，具有一种特殊的感(gǎn)染力(lì)。

　　2、中国古代寓(yù)言。

　　古代寓言是我国文化宝库中一(yī)颗(kē)璀璨的明珠。

　　自(zì)先(xiān)秦(qín)开(kāi)始，我(wǒ)国就涌现(xiàn)出许多哲(zhé)理性很强的寓言，如掩耳盗(dào)铃(líng)、狐假虎威，滥竽扒薯充(chōng)数等。

　　它们短(duǎn)小精(jīng)炼(liàn)，却蕴(yùn)藏着许多哲理(lǐ)，告诫人们如何(hé)正确为人处事(shì)，给人们带来(lái)了深(shēn)刻的智慧启迪。

　　3、伊索寓言(yán)。

　　《伊(yī)索寓言》原(yuán)名《埃索波斯故事(shì)集(jí)成》，相(xiāng)传(chuán)是(shì)由出(chū)生于(yú)公(gōng)元前六世纪的古希(xī)腊奴隶伊索口授流转下来，后(hòu)人(rén)根据拜占庭僧侣(lǚ)普拉努(nǔ)德斯收(shōu)集的寓言(yán)以(yǐ)及陆(lù)续发现的古希腊寓言(yán)传抄编订而成(chéng)。

　　《伊索寓言》共(gòng)357篇，大部(bù)分故事(shì)来源于(yú)民(mín)间，包含了古(gǔ)希(xī)腊、黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石古印度、阿(ā)拉伯和(hé)基(jī)督教的故事(shì)，其中(zhōng)大多以动物(wù)为主。

　　用(yòng)来比喻人间权贵，揭露其残暴的(de)本性，还用简短精(jīng)炼的小(xiǎo)故(gù)事教人处世原(yuán)则(zé)，揭示出生活中(zhōng)蕴(yùn)含(hán)的真理。

　　《伊索寓言(yán)》是世(shì)界上最早的寓言故事集，是世(shì)界(jiè)范(fàn)围内(nèi)流传(chuán)较广、影(yǐng)响(xiǎng)较(jiào)的经典(diǎn)作品(pǐn)之一，是(shì)世界(jiè)文化史上的文学瑰宝，具有不凡的(de)思想和艺(yì)术价值。

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