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　　关于(yú)然(rán)则(zé)全国(guó)牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质之事的然则是(shì)什么意思，然则全国之事的然(rán)则翻译以及(jí)然(rán)则全(quán)国之(zhī)事的然则是什么意思(sī)？，然则全国之事的然(rán)则是什(shén)么(me)意思(sī)解(jiě)说(shuō)，然则全国之事(shì)的(de)然则翻译，然则全国之(zhī)事下一句是(shì)什(shén)么，然则全国事的(de)然的意思等问题，小编将为你收(shōu)拾以下常识(shí)：

然则全国之事的然则(zé)是(shì)什么意思，然则(zé)全国之(zhī)事的然则翻(fān)译

　　“然则(zé)全国之事”的“然(rán)则”是连词(cí)，意思是(shì)“已(yǐ)然这样，那么(me)…”或牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质“尽(jǐn)管如此，那(nà)么…”。

　　整(zhěng)句意(yì)思是已然这样，那么(me)全(quán)国的事(shì)。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡河中失石，当(dāng)求之于上(shàng)流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水(shuǐ)不能冲石(shí)，其反激(jī)之力，必于(yú)石下迎水处啮沙为(wèi)坎穴，渐激渐(jiàn)深(shēn)，至石之(zhī)半，石必倒(dào)掷坎穴中。

　　如是再啮，石(shí)又再转。

　　转转不(bù)已(yǐ)，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求之地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果(guǒ)得(dé)于数里(lǐ)外。

　　然则(zé)全国之事，但知其(qí)一，不(bù)知其二者多矣，可(kě)据理臆断欤？全文层次明晰(xī)，其行文(wén)结(jié)构首(shǒu)要环绕石兽的搜(sōu)索作业打开，在戏(xì)剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里(lǐ)的和尚和(hé)普通人(rén)相同，由(yóu)于(yú)对(duì)外(wài)界事物的知道有限(xiàn)，依(yī)照惯例思想划(huà)着(zhe)几只小舟，顺着河流去(qù)寻(xún)觅石兽(shòu)，当然是找不到；

　　可(kě)是(shì)学者依照(zhào)自己从书(shū)本上(shàng)学来的常识(shí)进(jìn)行推理也不正确(què)，他的一套理论或许能让世人暂时服(fú)气，可是现实仍是现实，依(yī)照学者的理论和办法向地下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与河流打交(jiāo)道，对河流(liú)的(de)水、石、泥沙等习性有更详尽的了(le)解，因而能得出(chū)正确的定论(lùn)：石头逆(nì)流而(ér)上了。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上游寻(xún)觅，公然找到(dào)了石兽。

“然则全(quán)国之事中的然则(zé)”是什么意思？

　　然则是连(lián)词，,意(yì)思(sī)是“已(yǐ)然(rán)这(zhè)样，那(nà)么…”。

　　出自(zì)：《河中(zhōng)石(shí)兽》是清代文学家(jiā)纪昀创造的一篇(piān)白话小说。

　　原文节选：求之下贱(jiàn)，固(gù)颠；求(qiú)之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言(yán)，果得于数里(lǐ)外。

　　然则(zé)全国之岩(yán)山事，但知(zhī)其一(yī)，不(bù)知其二者多矣，可据理(lǐ)臆断欤？

　　译(yì)文(wén)：到河的下流寻觅(mì)石兽，当(dāng)然张狂；在石兽淹没的当地(dì)寻觅(mì)它们，不是更张狂吗(ma)?”依照他的话（去寻觅），公然在(上游)几里外(wài)寻(xún)到了石兽。

　　已(yǐ)然这样(yàng)那么全国的事，只(zhǐ)知道表(biǎo)面现(xiàn)象(xiàng)，不知道底子道理的状况有许多(duō)，莫非能(néng)够(gòu)依(yī)据某个道理就(jiù)片(piàn)面判别吗?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文章用简练的言(yán)语叙述了(le)一则十分有(yǒu)教(jiào)育含义的(de)寓言(yán)故事，讴歌了赋有实(shí)践经验的(de)老(lǎo)河兵(bīng)，嘲笑了讲学粗(cū)散(sàn)中家的(de)愚笨，挖苦了(le)儒(rú)道学的自以为高超。

　　关于人们的思想和知道具有较大的启示(shì)和指导含义。

　　全文层次明晰，其行(xíng)文结构首要(yào)环绕石(shí)兽的搜索作业(yè)打开，在戏剧性的情节中发掘出日(rì)子中(zhōng)的(de)道理。

　　庙里的讲学(xué)家和普通(tōng)人相(xiāng)同，由于对外(wài)界(jiè)事(shì)物的知道有限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽(shòu)，当然(rán)是找(zhǎo)不到。

　　可是(shì)学者依照自(zì)己从(cóng)书本上学来的常识进行(xíng)推理也不正(zhèng)确，他的一(yī)套(tào)理(lǐ)论或许能让世人暂(zàn)时(shí)服气，可是现实仍是现(xiàn)实，依照(zhào)学(xué)者的理(lǐ)论和办(bàn)法(fǎ)向(xiàng)地(dì)掘胡下发(fā)掘，必定也是找不到石(shí)兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性(xìng)有(yǒu)更详尽(jǐn)的了(le)解，因而(ér)能得出正(zhèng)确的(de)定论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依(yī)照老河兵的办(bàn)法在上游寻(xún)觅，公然找(zhǎo)到了石兽(shòu)。

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