千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗-橘子百科-橘子都知道

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　　“恻隐之心(xīn)，仁(rén)之端也(yě)”的意思是同(tóng)情心是仁的开端(duān)，羞耻心是义(yì)的开(kāi)端。

　　出自《孟(mèng)子·公孙丑上》的第六(liù)章。

　　“恻(cè)隐之心”是(shì)孟(mèng)子四心(xīn)说的(de)内容(róng)，孟子认为人性本善(shàn)，人皆有不忍(rěn)人之(zhī)心(xīn)，“不忍人(rén)之心”包括四个方面，包括恻(cè)隐(yǐn)之(zhī)心、羞恶之心、辞让(ràng)之(zhī)心、是非(fēi)之心。

　　原文：恻隐之心(xīn)，仁之端也；

　　羞恶之(zhī)心，义之端也；

　　辞让之心，礼之(zhī)端也；

　　是(shì)非之心，智之(zhī)端也。

　　人之有是四端也(yě)，犹其(千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗qí)有四体也。

　　有(yǒu)是四端而自(zì)谓不能者，自贼者也；

　　谓(wèi)其(qí)君不能者，贼其君者也(yě)。

　　凡(fán)有四端于我者，知(zhī)皆扩而充之矣(yǐ)。

　　若火之始然，泉之(zhī)始(shǐ)达。

　　苟能充之(zhī)，足以保(bǎo)四海；

　　苟(gǒu)不充之，不足以事父母。

　　《孟(mèng)子》记录了孟子的治国(guó)思想、政治策(cè)略（仁政(zhèng)、王霸之辨、民本、格君心之非，民为(wèi)贵社(shè)稷次之君为轻(qīng)）和政治行(xíng)动，成书大约(yuē)在(zài)战国中期，属儒家经典著作。