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　　“恻隐(yǐn)之心，仁之端也”的意思是同情心是仁的开(kāi)端，羞耻心(xīn)是义的开(kāi)端。

　　出自《孟子·公孙丑(chǒu)上》的第(dì)六章。

　　“恻隐之心”是孟子四心(xīn)说的内容，孟子认为(wèi)人性本善(shàn)，人皆(jiē)有(yǒu)不忍人之心，“不忍人之心”包括(kuò)四个(gè)方面，包括恻隐之心(xīn)、羞恶之心、辞让之心(xīn)、是非之(zhī)心。

　　原文：恻隐(yǐn)之心，仁(rén)之端也；

　　羞恶之心，义之端(duān)也(yě)；

　　辞(cí)让之(zhī)心，礼之(zhī)端也；

　　是非之心，智之端也(yě)。

　　人之有是四端也，犹其有四(sì)体也。

　　有是(shì)四端而自谓不能(néng)者，自贼者(zhě)也；

　　谓其君不(bù)能者，贼其君者也。

　　凡有四端于我者，知皆扩而(ér)充之矣(yǐ)。

<加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差p>　　若火之始然，泉之(zhī)始达。

　　苟(gǒu)能(néng)充之，足以保四(sì)海；

　　苟不(bù)充之，不足以(yǐ)事父母。

　　《孟子》记录了孟子的治国思想(xiǎng)、政治策略(lüè)（仁(rén)政、王霸(bà)之辨、民本、格(gé)君(jūn)心之非，民为贵社稷次之君为轻(qī加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差ng)）和(hé)政治(zhì)行动(dòng)，成书(shū)大约(yuē)在战国中(zhōng)期，属(shǔ)儒家经典著作(zuò)。

　　其学说出发点为性善论，主张德治。

　　南宋(sòng)时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中(zhōng)庸》合在一起称“四书”。