第一(yī)次听说《烧饼歌》的时候还以为(wèi)这是围绕烧(shāo)饼写得一首歌呢(ne)，后来才知道原来这(zhè)是(shì)大名鼎鼎的明朝(cháo)开(kāi)国元勋刘伯温所做出的预言，既(jì)然是预言我们肯(kěn)定(dìng)要(yào)来说一下刘(liú)伯温(wēn)都预测(cè)到了什么事情，预测的到(dào)底准不准确咯，首先我(wǒ)们要(yào)了(le)解烧(shāo)饼(bǐng)歌全(quán)文翻译带图详解，古代人说话文绉(zhòu)绉的(de)，如果不翻译成现在的(de)白话文(wén)，大多数人(rén)别说确定刘伯(bó)温预言是否准(zhǔn)确了，连(lián)对方说的是什么(me)意(yì)思可能都还看(kàn)不懂(dǒng)呢，刘伯(bó)温都预(yù)测到了(le)什(shén)么事(shì)情。

刘(liú)伯(bó)温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大文(wén)学家，政治(zhì)家(jiā)，军事家刘伯温(wēn)，这位可是历史(shǐ)上(shàng)响当当的大人物，他是明朝的开国元勋，除了精通兵(bīng)法、数(shù)理之外还(hái)精通天文地理，而(ér)《烧饼歌》是他在明太祖洪武年间创作(zuò)出来的。公(gōng)元1368年(nián)某一(yī)日的早上，明太祖在(zài)内(nèi)殿里(lǐ)吃烧饼，咬了一口(kǒu)后听到(dào)内监报告(gào)刘伯(bó)温觐见，明太祖想要测试一下刘伯温，于是便(biàn)用碗(wǎn)把(bǎ)烧(shāo)饼盖住，召唤刘(liú)伯温(wēn)觐见问(wèn)他碗下(xià)面盖的(de)是什么。

刘伯温

刘伯温一点都不怯场，他准确无(wú)误的(de)说出碗下面(miàn)是明太祖(zǔ)咬(yǎo)了一口(kǒu)的烧饼(bǐng)，也正是(shì)这个(gè)开端让明太祖对刘伯温的能力(lì)非常信(xìn)服，于(yú)是开(kāi)始和他探讨更(gèng)深层的(de)话(huà)题。当(dāng)时的明太祖或许对刘伯温的一些(xiē)说法半信半疑，可是我(wǒ)们这些现(xiàn)代人(rén)无一不感慨刘伯温的(de)神机妙算，因为(wèi)他(tā)在《烧(shāo)饼歌》中预测到的很多事情竟然真的都在历(lì)史中实现(xiàn)了，弄得如(rú)今好多人都觉得刘伯温是不是穿越(yuè)过去的。

刘(liú)伯温(wēn)

在刘伯温的《烧饼歌》中(zhōng)预言到了(le)明代的靖难之役、土木之变、英宗复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯(zhēn)自缢(yì)煤山、吴三桂出关降清等一(yī)系列(liè)重大事变，其中“八千女鬼(guǐ)”合成一个(gè)“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷害忠良，使朝政大(dà)乱；“木(mù)下一头了，目上(shàng)一刀一戊丁(dīng)”可以(yǐ)凑(còu)成“李自(zì)成”三字；“平安镇守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这些(xiē)诗句仿(fǎng)佛就是刘伯温在指名道姓的预(yù)测后(hòu)世发展。

刘(liú)伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些(xiē)诗句涉及到皇帝的年号(hào)或诸侯王(wáng)的封号(hào)，如明成祖朱棣最初封为燕王，起兵靖难，故有“燕子(zi)飞来”之说，而“一院山河永(yǒng)乐(lè)平”大概是指成祖的(de)“永(yǒng)乐(lè)”年(nián)号，“祖宗山上贝衣行(xíng)”可能是“崇祯(zhēn)”二(èr)字了。还有暗喻时间的结局“相传昆玉继(jì)龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上(shàng)九重”指崇祯(zhēn)吊死在煤山，“树上挂(guà)曲尺，遇顺则止”，恐怕是说(shuō)朱姓(xìng)政权(quán)到顺治皇帝(dì)时(shí)最终(zhōng)完结。

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