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无可厚非是什么意思

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  “一山放(fàng)过一山拦”正确的句子是“一山放出一(yī)山拦”,全诗内容(róng)是:

  莫言下岭便无(wú)难(nán),赚得行人错喜欢(huān)。

  政入万山围(wéi)子里,一山(shān)放出一(yī)山(shān)拦。

  出(chū)自南宋(sòng)诗(shī)人杨(yáng)万里创作的七言绝句组诗(shī)作品《过松源晨炊漆(qī)公店六(liù)首·其五(wǔ)》。

  译文:

  不(bù)要(yào)说(shuō)什(shén)么上山艰难下(xià)山容易,骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

  真(zhēn)正走(zǒu)起来才发现(xiàn)走来走去还在万山环(huán)绕的圈子里,真是过了一(yī)山又一山。

  注释:

  ①莫言:不要说。

  ②赚得:骗(piàn)得。

  得,一作(zuò)“的”。

  ③错喜欢(huān):白白地喜欢。

  一作“空喜欢”。

  ④政入:恰好(hǎo)进入。

  政,同“正”,正好,恰好(hǎo)。

  一作“正(zhèng)”。

  ⑤围子:圈子,圆圈。

  一(yī)作“圈子”。

  ⑥放出:这里是把行人(rén)放过去的意思。

  一作“放(fàng)过”。

  ⑦拦:阻拦,阻挡。

  赏(shǎng)析:

  诗的内容很(hěn)平常,读来却有一种新鲜感。

  它的佳处,就(jiù)在于作者善于(yú)从日常生活(huó)里人们(men)习见的现(xiàn)象中(zhōng),敏感地发现和(hé)领悟某种新鲜的经验,并用(yòng)通俗(sú)生动而又富于理趣的(de)语言表现出来,能给人以某种联想与(yǔ)启示。

  第一句当头(tóu)喝起。

  “莫言(yán)下岭便无难(nán)”,这是一个富(fù)于包孕的(de)诗句。

  它(tā)包含了下岭(lǐng)前艰难(nán)攀登(dēng)的整个上(shàng)山(shān)过程,以(yǐ)及对所历艰难(nán)的种种(zhǒng)感受。

  正因为上山艰难,人们便往往把下岭看得容(róng)易(yì)和轻松。

  开头一句,正像是针对这(zhè)种普遍(biàn)心(xīn)理所发的棒喝。

  “莫(mò)言”二(èr)字,像是自诫,又(yòu)像是提醒(xǐng)别人,耐人(rén)寻味。

  第(dì)二句申(shēn)说、补足(zú)首句。

  “赚得(dé)行(xíng)人错喜欢。

  ”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣。

  行人心(xīn)自中下(xià)岭的(de)坦易,与它(tā)实际上(shàng)的艰难正(zhèng)成鲜明对比,因此说“赚”——行(xíng)人是被(bèi)自己(jǐ)对(duì)下岭的主观想象骗了。

  诗人在这里只点出(chū)而(ér)不说破,给读者留下(xià)悬念,使下两(liǎng)句(jù)的(de)出现更引人注目。

  三(sān)四两(liǎng)句承接(jiē)“空(kōng)喜欢”,对第(dì)二句(jù)留下的悬念进(jìn)行解释。

  本来,上山过(guò)程中要攀登多少(shǎo)道山岭,下山过(guò)程中(zhōng)也(yě)会相应遇到多(duō)少道山岭(lǐng)。

  山(shān)本无知(zhī),“一山(shān)放过(guò)一无可厚非是什么意思(yī)山(shān)拦”的(de)形(xíng)容(róng)却把山变成了有(yǒu)生命有灵性的东西。

  它(tā)仿佛给行人(rén)布置(zhì)了(le)一个迷人阵,设置了层层(céng)叠叠的(de)圈套。

  而(ér)行(xíng)人(rén)的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然(rán)大悟,也都(dōu)在这一(yī)“拦”一“放”的(de)重复(fù)中体(tǐ)现出来了。

  诗人(rén)借助景物描(miáo)写和生动形象(xiàng)的比(bǐ)喻,通过写(xiě)山区(qū)行路的感受(shòu),说(shuō)明一个具(jù)有(yǒu)普(pǔ)遍意义的深刻道理:人们无论做什么事(shì),都(dōu)要对前进道路上的困难(nán)作好充分的估(gū)计,不要被(bèi)一(yī)时的成功(gōng)所陶醉。

  创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景:

  杨万里一生力(lì)主(zhǔ)抗战(zhàn),反对(duì)屈膝投降,所(suǒ)以一直不得重用。

  宋孝(xiào)宗(zōng)登基(jī)后,便(biàn)被外放做(zuò)官(guān)。

  宋光宗绍(shào)熙元年(1190)十一月,杨万里以直龙图阁出为江(jiāng)东转运副(fù)使,权领淮西、江东军马(mǎ)钱粮,治所在建康(kāng)(今江(jiāng)苏南(nán)京(jīng))。

  绍熙三年(nián)(1192)八月(yuè),改知赣州,不赴(fù),乞祠。

  这组诗(shī)第(dì)六首中(zhōng)“政是行人肠断(duàn)时,子规得得向人啼”意思是正(zhèng)是路上的行(xíng)人愁苦悲痛之时,杜鹃鸟(niǎo)还(hái)在声声不绝(jué)地对(duì)着人啼叫。

  可知(zhī)非绍熙二年事,当作于绍熙三年(nián)春,诗人(rén)时年(nián)六十六岁。

  他(tā)外(wài)出途经松源时(shí),见群山环绕,感慨不已,于是(shì)写下(xià)这组(zǔ)诗(shī)。

  作者简介:

<无可厚非是什么意思p>  杨万里(1127—1206),字(zì)廷秀,号诚斋,吉(jí)州吉水(今属江西)人。

  绍(shào)兴二十(shí)四年(1154)进士。

  孝(xiào)宗初(chū),知奉(fèng)新县(xiàn),历太常(cháng)博士(shì)、太子侍读等(děng)。

  光宗即位,召为秘书(shū)监(jiān)。

  主张抗金。

  工诗(shī),与尤(yóu)袤、范(fàn)成大(dà)、陆(lù)游齐名,称南(nán)宋四大家。

  初(chū)学江西派,后(hòu)学王安石及晚唐(táng)诗,终自成一家(jiā),擅(shàn)长“活(huó)法”,时称诚(chéng)斋体。

  一生(shēng)作诗二万余(yú)首。

  亦能文(wén)。

  有(yǒu)《诚(chéng)斋集》。

一山放过(guò)一山(shān)拦全(quán)诗

  一山放过一(yī)山拦全诗如下:

  莫言下岭便无难,赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜弯启或欢。

  政(zhèng)入万山围子里(lǐ),一山放出一埋伍山拦(lán)。

  《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里(lǐ)所做(zuò),杨(yáng)万(wàn)里字廷秀,号诚(chéng)斋(zhāi),男,汉(hàn)族。

  吉州吉水(今江西(xī)省吉水县)人。

  南宋杰出诗人,与尤袤、范(fàn)成大、陆游合(hé)称南(nán)宋“中(zhōng)兴四大诗人(rén)”、“南宋四大家(jiā)”。

  全诗译文1:不(bù)要说(shuō)从山岭上(shàng)下来就没有(yǒu)困难,骗得前来爬山的人白(bái)白(bái)地欢(huān)喜一(yī)场。

  好比行走在群山的包围(wéi)之中,你刚攀过一座(zuò)山,另一座山立刻出现阻拦去路。

  全诗译(yì)文2:不要说什么上(shàng)山(shān)艰难下山容易(yì),骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

  真正(zhèng)走(zǒu)起(qǐ)来才发现走来走去还在万山环(huán)绕的圈子里,真是过(guò)了(le)一(yī)山又(yòu)一山。

  注旁芦释:

  松源、漆公店:地(dì)名,当今(jīn)在今皖(wǎn)南山区(在今江西弋阳(yáng)与余(yú)江之(zhī)间)。

  晨炊:早(zǎo)餐,做早饭,也指清晨起来做(zuò)早餐。

  莫言:不要说,不要(yào)觉得(dé)。

  赚得(dé):骗得。

  错喜欢:白白(bái)地喜欢(huān),空欢喜。

  一作“空喜欢”。

  政入:恰好(hǎo)进入。

  政,同“正”,正(zhèng)好,恰好(hǎo)。

  一(yī)作“正”。

  围子:圈(quān)子(zi),圆(yuán)圈。

  一作“圈子”。

  放出:这里是把行人放(fàng)过去的意思(sī)。

  一作“放(fàng)过”。

  拦(lán):阻拦(lán),阻挡。

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