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胡服骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我们(men)什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国正处在国(guó)势衰落时(shí)期，就来连中山那样的邻(lín)界(jiè)小国也经常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战争中(zhōng)，赵国常(cháng)吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位(wèi)置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑(qí)马射(shè)箭(jiàn)，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在(zài)军事服饰方面有一些特别(bié)的(de)长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用(yòng)骑(qí)兵(bīng)、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵(líng)活机动性。

　　他对(duì)手(shǒu)下(xià)说：“北方游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反(fǎn)应部队(duì)，带(dài)着(zhe)这样的部(bù)队驰(chí)骋疆场哪有(yǒu)不取(qǔ)胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包(bāo)围之(zhī)中，怎么办？“吾欲(yù)胡服(fú)”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原(yuán)之(zhī)短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的思维是(shì)要(yào)转变的，看到好的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚的(de)优点，他们(men)机动力(lì)强而且速度快，服装便利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载(zài)：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十九年正(zhèng)月(yuè),大朝(cháo)信(xìn)宫，召肥义与议(yì)天(tiān)下，五日(rì)而毕(bì)，遂下令(lìng)易胡服(fú)，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义(yì)与(yǔ)议天(tiān)下，五日后决定(dìng)推(tuī)行(xíng)胡服、教(jiào)练骑射，励(lì)行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄之(zhī)衣短袖窄的(de)服装，同中原华夏族人的宽(kuān)衣(yī)博带(dài)长袖大不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中(zhōng)原地区(qū)传统的“步射(shè)”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来(lái)的(de)衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式(shì)由“步战”向“骑(qí)战(zhàn)”发(fā)展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射(shè)》出自埋(mái)铅《资(zī)治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了(le)国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射(shè)的故事(shì)

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山国，大(dà)兵(bīng)经房子，抵(dǐ)达代(dài)地(dì)，再(zài)向北直(zhí)至数千(qiān)里的大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议(yì)让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的人(rén)会明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定(dìng)能(néng)把(bǎ)北方胡人的领(lǐng)地和中山(shān)国都夺过(guò)来！”于是(shì)改(gǎi)穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡(hú)服，其中，公(gōng)子成(chéng)称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说(shuō)服(fú)他：“家事(shì)听从父(fù)母，国(guó)政服从国君，现(xiàn)在我要(yào)人民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人民为根本(běn)；处理政事要有一定原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议论明白，而推行(xíng)法令必须从贵(guì)族近(jìn)臣做起。

　　所以(yǐ)我希望(wàng)能借助(zhù)叔(shū)父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地(dì)区(qū)在圣(shèng)贤(xián)之(zhī)人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来(lái)游(yóu)观，让周边(biān)地(dì)区学习效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族(zú)的服装(zhuāng)，是擅改(gǎi)古(gǔ)代(dài)习惯、违背人心的举动，我希(xī)望(wàng)您(nín)慎重考虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报(bào)赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中(zhōng)山国(guó)；北面有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今(jīn)没有(yǒu)骑马射箭的(de)训练(liàn)，凭什么能守得住(zhù)呢？先前中山(shān)国依仗齐国的(de)强兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们领(lǐng)土，掠夺人民，又(yòu)引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几(jǐ)乎(hū)就失守了(le)。

　　此事先(xiān)王深以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原(yuán)旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记(jì)了鄗城(chéng)的奇(qí)耻大辱(rǔ)，我对您深(shēn)感失望啊！”公(gōng)子成镇腊(là)幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给(gěi)他(tā)胡服，第二天他便穿戴(dài)入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法(fǎ)令(lìng)，提倡(chàng)学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告(gào)诉我(wǒ)们(men)人的思维是要转变(biàn)的，看(kàn)到(dào)好的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发(fā)现(xiàn)了(le)胡人(rén)作战的优点(diǎn)，他们机动(dòng)力强(qiáng)而且速度(dù)快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车(chē)之类的机(jī)，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人(rén)的长处，来弥补自(zì)己的短处。

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