敬告(gào)：本(běn)文包含一定(dìng)非常(cháng)识的(de)边缘知识，以(yǐ)及部分未(wèi)经证(zhèng)实的(de)信息，可能会影响观看者(zhě)三观，请自带良好的(de)分辨能力(lì)和接(jiē)受态度。如感到(dào)不适，请当作(zuò)故事(shì)。

这是(shì)牛顿(dùn)的亲笔手稿，在著名的苏富比(bǐ)拍(pāi)卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共(gòng)有三张纸和(hé)六面的内容，而且呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养(yǎng)了一条狗叫(jiào)做钻(zuān)石，狗(gǒu)狗不小心(xīn)撞倒了放(fàng)在桌上的蜡烛，结果房子就(jiù)烧了起来，这份(fèn)手稿就是在火灾之(zhī)后(hòu)被救(jiù)出来的文件。令人感兴趣的地方是，这份(fèn)手稿上面研(yán)究的不(bù)是物(wù)理或者数学(xué)，而是牛(niú)顿(dùn)想通(tōng)过研究古埃及的金字塔，来一(yī)窥(kuī)圣经上(shàng)末世论的研(yán)究(jiū)过程。

今(jīn)天(tiān)我们(men)就来(lái)聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸置疑是(shì)一(yī)位(wèi)伟大的科学(xué)家，提出了万(wàn)有引力牛(niú)顿三(sān)大(dà)运(yùn)动定律，还跟(gēn)莱布尼兹(zī)几乎(hū)同(tóng)时。其实牛(niú)顿除(chú)了是(shì)物理学家数学家以外，他也很热衷于天(tiān)文学(xué)自(zì)然(rán)哲学还有(yǒu)炼金(jīn)术，很多人觉得很奇(qí)怪为什么如此(cǐ)伟大的科学家，在晚年的时候(hòu)为什么(me)会去钻研一些与科学(xué)对立的玄(xuán)学东西呢？比如说(shuō)神学。

但是实际上牛(niú)顿一生(shēng)都信仰上帝(dì)，他写了许(xǔ)多的书，这(zhè)些书中几乎有80%是写(xiě)关(guān)于(yú)神学的。所以牛(niú)顿是(shì)一个完完全全(quán)有神(shén)论者(zhě)，他做的一(yī)系列的科学研(yán)究也(yě)是为了更好地去(qù)证明上帝的存在，所以(yǐ)他从一开(kāi)始就在研究(jiū)神(shén)学而并非(fēi)后期转(zhuǎn)行。用牛顿的(de)话来说(shuō)，小到纽(niǔ)扣，大到飞机(jī)看一眼就(jiù)知(zhī)道这不是自然形(xíng)成的(de)，而(ér)是出于智慧的设计和创(chuàng)造(zào)，更何况这个规律有(yǒu)序的宇宙万物，万物非常(cháng)精妙的规(guī)则证明了上帝有(yǒu)多厉(lì)害。

著名的经(jīng)济(jì)学家(jiā)凯(kǎi)恩(ēn)斯就曾经(jīng)这样形容牛顿(dùn)。他说牛顿不是(shì)理性时代的第(dì)一人，他(tā)是(shì)最后(hòu)一位魔法师，所以我们可以(yǐ)知道(dào)物(wù)理学成就只是牛(niú)顿毕生所研究(jiū)的领域里面，其中一小部(bù)分(fēn)而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究(jiū)什(shén)么(me)呢？他其实是想(xiǎng)要了解古埃及(jí)人所(suǒ)使用的长度(dù)单位(wèi)实际上(shàng)到底是(shì)多长。那他为什么要研究这(zhè)个呢？其中最重要的一个原因是(shì)想用来在(zài)天文的(de)尺度上面验证自己提出的万有引力的(de)定律，为了做到这点(diǎn)他就(鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别jiù)必须知道(dào)地球的周长是(shì)多少，其实地球的周长有多(duō)长，早在公元前200年左右就有古希(xī)腊的数(shù)学家厄拉(lā)托西尼给计算出(chū)来了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉(lā)托西尼这个数据不够准(zhǔn)确，于是他又(yòu)找到了另一位古(gǔ)希腊的哲学家阿纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世界上第一位绘(huì)制出世(shì)界地图的人，牛顿就觉得他(tā)的数据(jù)会比较准(zhǔn)确(què)。但是这里出现了一个问题(tí)，阿纳科西曼德所使(shǐ)用的数据长度(dù)单位跟(gēn)牛顿(dùn)所使用的长度单(dān)位完(wán)全(quán)不同，古(gǔ)希腊人(rén)所使用的长度(dù)单(dān)位是Stadion，牛顿经过一番推测(cè)认为古(gǔ)希腊人(rén)所使用的长度单位很(hěn)可能源自于埃(āi)及人所使用(yòng)的单位。

于(yú)是(shì)，牛顿(dùn)找了在当时研究古希腊金字塔的第(dì)一人(rén)约翰格利(lì)弗的著作。试图去了解古(gǔ)希腊人在建筑金字塔的时候，所使用的长度单位到底有多(duō)长，所(suǒ)以只要了解金字塔所使用的长度单位到(dào)底有多长，他(tā)就可以反推(tuī)出(chū)阿(ā)纳(nà)科西曼德所(suǒ)提出的地球(qiú)周(zhōu)长数据。从而尽可能地从天文学(xué)的程度(dù)上(shàng)去验(yàn)证他的万有引力定律。所以(yǐ)统一度量衡这(zhè)个东西实(shí)在是(shì)太重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以研究古埃(āi)及的长(zhǎng)度单位还有(yǒu)另一个原(yuán)因，那就是(shì)他想要(yào)了解旧(jiù)约圣经上所描述的末世论(lùn)的奥秘(mì)。在圣(shèng)经(jīng)中就描述(shù)了以(yǐ)西结在(zài)异象中看到了一座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹太教的(de)末世论这很有可能就是所谓(wèi)的那第(dì)三(sān)圣殿。第一圣(shèng)殿指的就是所罗门(mén)王(wáng)所(suǒ)建造的所(suǒ)罗(luó)门圣殿，在公元前960年建造(zào)完(wán)成(chéng)，但是在公元前(qián)587年被巴比伦王尼(ní)布(bù)贾尼撒二世给摧毁了。

后来(lái)圣殿在(zài)公元前516年重(zhòng)建，这就是第二圣殿。但是这第(dì)二(èr)圣殿在公元70年的时(shí)候(hòu)又被罗马帝国镇压犹太人的将军提图(tú)斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭(kū)墙(qiáng)。在犹太教的末世论之中，未来将会有(yǒu)一位弥(mí)赛亚降临，并且(qiě)在圣(shèng)殿山上建立起第(dì)三圣殿(diàn)复兴伟(wěi)大(dà)古老的以色列王国，然后人类将会进入到一个幸福的时代(dài)。所以(yǐ)犹(yóu)太教(jiào)所谓的末(mò)世论(lùn)其实指的就是(shì)一个悲惨时(shí)代的(de)结束，然(rán)后进入到(dào)一个幸福(fú)的新时(shí)代。

在(zài)圣经里就(jiù)有(yǒu)很多完(wán)整的对于第三圣(shèng)殿外观的描述。记载了它有多(duō)宽、多高、多长以及有(yǒu)哪些出入口，有什么殿(diàn)、祭(jì)坛(tán)等等。牛顿认为(wèi)圣经(jīng)里所有的内(nèi)容都有他(tā)的奥秘(mì)在里面，不是可以随(suí)便(biàn)瞎写的，他之所以(yǐ)写得这么详细(xì)一定有他的原因。所(suǒ)以只要了解了这个第三圣殿的实际尺度(dù)就可(kě)以知道末世论什么时候(hòu)会发(fā)生(shēng)，弥赛亚什么时候会降(jiàng)临，这就是他为什么研(yán)究金字塔的原因。

有趣(qù)的是，目前(qián)已经(jīng)有许多(duō)圣经里描写的(de)建筑(zhù)都(dōu)在现实考古中被一一发现，所以这也(yě)让很(hěn)多人相信圣经里面的内容现实存(cún)在的可信(xìn)度很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些对于(yú)未来世界的预测，这(zhè)个有机会再(zài)详细讲解，当(dāng)然(rán)这里不是(shì)为(wèi)了宣扬一些宗教信仰，只是想让大(dà)家更加(jiā)地了解(jiě)牛(niú)顿到底做了(le)什么，包括他为什(shén)么转行研(yán)究(jiū)神学。

我(wǒ)们也(yě)能(néng)从(cóng)这份手稿里感受到牛顿对(duì)于追求真理的(de)较真(zhēn)，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度(dù)单位，他(tā)就愿意(yì)花费这么多精力去研(yán)究(jiū)，这也是他站在科学(xué)角(jiǎo)度上对待科学的严谨和尊重。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别