作家许地(dì)山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后(hòu)全家迁(qiān)居福建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书(shū)，中学饿(è)毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大(dà)学，得文学(xué)士学(xué)位后(hòu)再入宗(zōng)教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比亚(yà)大学，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他(tā)对(duì)宗(zōng)教史有精深研究(jiū)，也(yě)下工(gōng)夫钻研(yán)过(guò)印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊文和(hé)中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾一(yī)个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国现代著(zhù)名小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五四”时(shí)期新文学运动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合(hé)主办(bàn)《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入(rù)英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究(jiū)宗(zōng)教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文(wén)学院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂举家(jiā)迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生(shēng)创(chuàng)作的文学(xué)作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作(zuò)家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生(shēng)”来写(xiě)，真(zhēn)实(shí)地记录了作者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生的情景，通过谈(tán)论花(huā)生的(de)好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人要做有用(yòng)的人，不(bù)要做只讲体面而(ér)对别人没有好处的人，表达(dá)了作者不为名(míng)利，只求有益于社会(huì)的人生理(lǐ)想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论(lùn)文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学(xué)和(hé)道(dào)教的(de)关系；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有对器(qì)物、制(zhì)度等的考证，对(duì)礼俗的议(yì)论，也有对香港考古(gǔ)工作的(de)记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉(hàn)字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值和路(lù)向等(děng)问题。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山(shān)

　　作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东(dōng)读(dú)书，中学饿(è)毕业因(yīn)家境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学(xué)位后(hòu)再入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦比亚大学(xué)，次年到(dào)英国(guó)牛(niú)津大学(xué)研(yán)习(xí)。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也(yě)下(xià)工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代(dài)的金文、甲骨文(wén)，是(shì)著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介(jiè)<两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃/h3>

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家(jiā)庭。

　　许地(dì)山(shān)是(shì)中(zhōng)国现代著(zhù)名(míng)小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵文、宗教(jiào)方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革命。

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　　五·四(sì)”前后从事文(wén)学活动，后(hòu)转入英国(guó)牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼任香港中英(yīng)文化协会(huì)主席。

　　一(yī)生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许地(dì)山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实(shí)地记录(lù)了作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一家人收获(huò)花生的情(qíng)景，通(tōng)过(guò)谈论花生的好处，借物(wù)喻人(rén)，揭(jiē)示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只讲体面而对别人没有(yǒu)好(hǎo)处的人(rén)，表达了(le)作者不为名利(lì)，只求有益于社(shè)会(huì)的人生理想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教(jiào)之间的关系；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇(fù)女的(de)态度(dù)等问题。

　　文物部分(fēn)既有(yǒu)对器物、制(zhì)度等的考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论，也有(yǒu)对(duì)香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改革两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学(xué)的(de)价(jià)值和路向等问题(tí)。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科(kē)-许(xǔ)地(dì)山

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