十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思-橘子百科-橘子都知道

十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪(jì)是(shì)哪一年(nián)到哪一年，公元(yuán)1世纪是(shì)什么年代是两种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公(gōng)元1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公元(yuán)1世纪(jì)是(shì)什(shén)么年代

　　两种说法，一说(shuō)是公元1年-公元99年，一说(shuō)是(shì)公元1年-公元(yuán)100年。

　　世纪(jì)，指计算年代的单位。

　　一个(gè)世纪是(shì)一百年，通(tōng)常是指连续的一百年。

　　当用(yòng)来计算(suàn)日子时，世纪通常(cháng)从(cóng)可以被100整(zhěng)除的(de)年代(dài)或此后一年开始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数的纪年(nián)法来自于(yú)耶(yé)稣纪(jì)元后，其中的(de)1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从(cóng)公元(yuán)1年到公元(yuán)100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公(gōng)元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪(jì)的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪(jì)定为99年(nián)，而以后的世纪(jì)则为100年(nián)，如果按照这种定(dìng)义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一世纪发(fā)生的历史大(dà)事：

　　1、王(wáng)莽(mǎng)篡汉

　　王(wáng)莽篡汉(hàn)指的是西汉末年王莽篡夺汉(hàn)朝(cháo)政权建(jiàn)立(lì)新朝的历(lì)史事(shì)件。

　　西汉自(zì)汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元(yuán)帝(dì)皇后(hòu)王政(zhèng)君(jūn)，六十余年为天下母，辅佐(zuǒ)了(le)四(sì)个皇帝。

　　外戚(qī)王莽以姑母王政君为凭借(jiè)，最(zuì)初装出恭谨勤劳(láo)的样子，不知疲(pí)倦地工作(zuò)。

　　后(hòu)来他广结名士和将(jiāng)相大臣，深得人心，凡(fán)是来(lái)投奔他的，不论(lùn)地方远(yuǎn)近，出身贵贱(jiàn)，他(tā)一(yī)概(gài)收用，让他们做官(guān)。

　　为了十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思收买(mǎi)人心，他把从自己封邑里(lǐ)收来的(de)钱(qián)和(hé)粮(liáng)，都拿出来赠送给宾客，而自己(jǐ)家里却过(guò)着十分俭(jiǎn)朴的生活(huó)，十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思朝野上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉(hàn)哀帝死后(hòu)，王莽官居大司马，以太后名义执掌军(jūn)政大权(quán)，立(lì)汉(hàn)平帝，并把自己的女儿嫁给(gěi)汉平(píng)帝做皇(huáng)后，渐(jiàn)渐在朝(cháo)中大权(quán)独揽。

　　公元(yuán)5年（元始五年）十二月，汉平帝(dì)死后，王(wáng)莽(mǎng)指使同党向(xiàng)太(tài)皇太(tài)后王政君上书，要(yào)求让他代(dài)天(tiān)子临朝(cháo)。

　　王政君(jūn)无奈，只好顺从这一要求(qiú)，由王莽摄政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两岁的刘婴为皇太子，号(hào)称(chēng)“孺子婴(yīng)”，以效仿(fǎng)周公(gōng)摄政旧事，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此后数年(nián)间，关于(yú)王莽(mǎng)代汉称帝的符命(mìng)图谶频繁出(chū)现(xiàn)。

　　公(gōng)元(yuán)8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内(nèi)藏(cáng)《天帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄(huáng)帝金(jīn)策书(shū)》，伪托(tuō)汉高(gāo)祖遗命，令王(wáng)莽(mǎng)称帝。

　　于是王(wáng)莽便到高(gāo)帝祠庙接受铜(tóng)匮，然后(hòu)戴(dài)上(shàng)王冠觐见(jiàn)太皇(huáng)太后，坐在未央(yāng)宫前(qián)殿，即天(tiān)子位(wèi)，定国(guó)号为“新(xīn)”。

　　至此，西(xī)汉(hàn)灭亡，王莽达到了(le)他的托(tuō)古(gǔ)改制、篡(cuàn)汉自立的政治(zhì)野(yě)心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉(hàn)章帝时召(zhào)集大(dà)夫、博士、议(yì)郎、郎官和(hé)诸(zhū)生在白虎观召开的一(yī)次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢(bà)黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为(wèi)汉朝君(jūn)主的统(tǒng)治思想支柱。

　　但(dàn)是由(yóu)于当时各家儒学学派(pài)传(chuán)承不同，对(duì)于儒家经典(diǎn)的版(bǎn)本、内(nèi)容多(duō)有争议。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾召开“石(shí)渠阁(gé)会(huì)议”加以(yǐ)统一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各家(jiā)的(de)歧异(yì)再次抬(tái)头。

　　汉光武帝刘(liú)秀(xiù)于(yú)中(zhōng)元元年(nián)（公元5十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思6），宣(xuān)布图谶(chèn)于天下，把谶(chèn)纬之(zhī)学正式确立为官方的(de)统治思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒(rú)家思想的统治(zhì)地位，使儒学与谶纬之学进一步结合(hé)起(qǐ)来(lái)，汉章(zhāng)帝建初(chū)四年(nián)（公元79），召集(jí)各(gè)地著名儒(rú)生于洛阳白虎观(guān)，讨论(lùn)五(wǔ)经异同，这(zhè)就是历史上有(yǒu)名(míng)的白虎观(guān)会(huì)议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮(shàn)儒(rú)学(xué)之所。